Page 95 - PSM

запросы и действия в нашем мире, проходящие через сознание, сбивают
программу жизни, отчего возникают болезни, в том числе и наследственные.

Если человек мыслит и действует в фарватере своей совести,
общественного или семейного долга, тогда он вступает в гармонию с
«программным комплексом» поддержания и развития человеческой личности.
Он счастлив, спокоен, талантлив, иногда даже гениален, хоть возможно
обделен в чем-то материальном. Если же человек движим, хотя бы в
небольшой мере, мыслями-разрушителями: эгоизмом, стяжательством,
ненавистью, завистью – прогнозировать ему долгую, здоровую и тем более
счастливую жизнь вкупе с отсутствием «невезения» как правило сложно.

Вторая категория – организмы высшего порядка, к которым относятся
сообщества мыслящих существ и даже целые цивилизации, вышедшие в своём
развитии за планетарные уровни. Такие пользователи «операционной
системы» нашего мироздания уже частично являются Творцами, когда их
мысли-устремления приводят к возникновению явлений, расцениваемых
ортодоксальной наукой в качестве (чудес и необъяснимых явлений)
общественных, эволюционных, биоценозных и космогонических процессов.
Наша тема – общественные процессы, поэтому ограничимся только этой
частью бытия организмов второй категории.

Общественные явления отнюдь не являются более сложными, чем
биохимические процессы, протекающие в живой клетке и приводящие, к
примеру, к конвейерному созданию, своевременной доставке и правильной
утилизации тысяч различных белков в правильных пространственных
конфигурациях и необходимых количествах в разных органах и тканях живого
организма. Очевидно, что, имея необходимые навыки и доступ к
соответствующим интерфейсам, общественные процессы довольно несложно
искажать или изменять в нужном направлении, точно так же, как это делает
программа-паразит, стыдливо называемая официальной наукой «вирусом».

Здесь мы, вооруженные вышеизложенным подходом к пониманию нашего
мира, подошли к разбору вопроса о том, кто это делает и каким образом.
Напомню, речь идет о планировании и осуществлении процессов управления
человеческой цивилизацией, изложенных в Протоколах и других похожих
документах.

***

Рассматривая объект «человеческая цивилизация», мы можем
предположить, что возможности искажения общественных процессов могут
иметь только существа-цивилизации второго типа, но никак не индивидуумы
нашего типа, даже гениальные, или группы таких индивидуумов,

94

К содержанию