Page 106 - Сущность и Разум, Том 2

Николай Левашов «Сущность и Разум». Том 2

Нормальный человек в нормальном состоянии просто не может убить себе по-
добного, даже, когда для этого нужно только нажать курок. Но тот же самый нормаль-
ный человек всё-таки может это сделать при определённых условиях. Какие же это
условия, и что происходит с человеком, когда он готов убить себе подобного? Можно
выделить естественные условия, толкающие одного человека убить другого, а также
и искусственные, возникающие под воздействием искажённой морали и ложных цен-
ностей, когда человек придумывает себе несуществуюшие причины, почему он дол-
жен отобрать силой, вплоть до убийства, то, что создано трудом других людей или
им принадлежит. Чаще всего за этим стоит не желание создать всё необходимое
своим трудом, а болезненное желание получить больше, чем он на самом деле заслу-
живает. Так или иначе, присутствует конфликт между больным или искажённым со-
знанием человека или группы людей и общественным способом распределения об-
щественного продукта труда.
Какие же могут быть естественные условия?
Казалось бы, не должно существовать никаких естественных условий, заставля-
ющих одного человека убивать другого! Но в силу ряда причин, связанных с иска-
жённой моралью части общества, такие ситуации возникают гораздо чаще, чем этого
хотелось бы и в наше время. Эти ситуации возникают при угрозе жизни и здоровью
человека или его близких, когда вступают в силу законы сохранения себя и себе по-
добных — своей семьи, рода, племени, народа. Когда человек вынужден убить, чтобы
не быть убитым самому, чтобы защитить от насилия слабых, женщин и детей. В дан-
ном случае, включается инстинкт самосохранения и сохранения вида. Солдат, убива-
ющий врага, пришедшего убить и надругаться над его близкими и его соплеменни-
ками, убивает не потому, что хочет этого, а потому, что нет другой возможности со-
хранить себя и своих соплеменников. Но даже и при таких благородных причинах,
убийство остаётся убийством, только обусловленно высшими побуждениями. Но тем

не менее, человек для того, чтобы совершить убийство, даже ориентируясь на высшие
побуждения, должен «войти» в состояние готовности к убийству. Это состояние го-
товности к убийству вызывается эмоциями, соответствующими эмоциональному со-
стоянию хищника, готовому к убийству намеченной жертвы (см. Рис.135).

К оглавлению 106