Наука на распутье. Уровни реальности Мироздания
Буквально до последнего времени научные представления о строении Мироздания входили в непримиримое противоречие с представлениями древних, содержащимися в эзотерических источниках. Духовному Миру не было места ни в науке, ни в технике, ни в технологии. Тонкий Мир, тонкоматериальную структуру человека, сознание, различного рода парапсихологические феномены нельзя было описать с помощью формул. Любые проявления Тонкого Мира чаще всего отрицались научной общественностью, даже в тех случаях, когда они подтверждались экспериментально.
Наиболее явно такое положение вещей сохранялось, пожалуй, в сфере медицины. Официальное признание находили такие методы медицины, как аппаратные методы диагностики, хирургическое вмешательство в организм, фармакология, трансплантация, которые были основаны на достижениях науки, техники и технологии.
Любые виды целительства, народной медицины расценивались чаще всего как шарлатанство. Такое положение вещей отразилось даже в терминологии. Официальная медицина именуется у нас традиционной, в противовес альтернативным методам лечения, которые, несмотря на многовековую их историю, отнесены к нетрадиционной медицине.
Назревшая необходимость определить, наконец, правильное направление развития человеческого общества, ставящего сейчас под сомнение само сохранение Жизни на Земле. Катастрофически увеличивающийся дисбаланс между духовными и материальными приоритетами, господствующими в обществе, потребность в объяснении и обосновании различного рода фактов, не вписывающихся в старые парадигмы, — все это подталкивает представителей всех направлений науки к поиску новых решений.
Так еще в 1981 году академик Марков докладывал на Президиуме АН СССР: «Информационное поле Вселенной слоисто и структурно напоминает “матрешку”, причем каждый слой связан иерархически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является кроме банка информации еще и регулятором начала в судьбах людей и человечества».
Обратите внимание, речь идет о 1981 годе. Многие ли из нас тогда думали о Боге (Творце), или о Тонких мирах. Тогда к церкви-то было опасно подходить (admin.- да и сейчас, тем более учёным, этого не стоило бы делать), могли выгнать с работы. А ученые уже говорили об Информационном поле как о регуляторе человеческих судеб.
Они знали о том, что Информационное поле слоисто, но сколько существует слоев или уровней, и какие они - было неизвестно. Ведь со школьной скамьи нам твердили, что структура мира состоит из четырех уровней реальности: твердые тела, жидкости, газы, поля и элементарные частицы (плазма).
Правда, еще в первой половине ХХ века теоретическая физика установила существование пятого уровня реальности – физического вакуума, освоение которого наукой идет весьма успешно. К сожалению, в школьных и даже вузовских учебниках о нем ничего пока не говорится.
И вдруг: гром среди ясного неба! Получены точные математические описания всех семи уровней реальности и эта реальность прекрасно укладывается в Единую научно-эзотерическую картину Мира, в основе которой лежат следующие положения.
1. Объективно существующий Мир не исчерпывается вещественным миром, воспринимаемым нашими органами чувств.
2. Существует иная реальность с иной формой бытия, лежащая вне области существования материального Мира – Мир высшей реальности.
3. Физический мир, в котором мы живем, является вторичным, производным, «тенью» Мира высшей реальности.
4. Мир высшей реальности бесконечен, вечен и неизменен. В нем отсутствуют такие категории, как пространство, время, движение, рождение, смерть.
5. Универсум, то есть Мир, включающий в себя Мир высшей действительности и материальный мир, представляет собой открытую систему.
6. В основании Универсума лежит внешнее по отношению к нему некоторое всеобъемлющее Первоначало – трансцендентальный, трансрациональный, непостижимый, сверхличностный Бог (Абсолют), доступный через откровения лишь мистическому знанию.
Оказалось, что в эти положения прекрасно вписывается последняя научная разработка российского ученого, директора Центра физика вакуума, доктора физико-математических наук, академика Г.И. Шипова.
Еще в 1967 году молодой ученый заинтересовался одной из серьезнейших проблем теоретической физики - программой Единой Теории Поля (ЕТП). Этой проблемой в своё время занимались выдающиеся умы: Дирак, Картан, Клиффорд, Ньюмен, Пенроуз и многие другие. А решить эту проблему в результате двадцатилетней напряженной работы удалось российскому ученому Г.И. Шипову.
Появилась возможность с помощью теории физического вакуума научно объяснить природу Тонкого Мира, Сознания, Мысли, Мирового Разума, парапсихологических феноменов (телепатия, ясновидение, левитация, телепортация, телекинез, яснослышание и т. п.).
Наиболее поразительным в новой теории является то, что решения уравнений физического вакуума позволяют математически точно описать семь уровней реальности Мира.
Воспитанные в традициях материалистической науки, мы имеем представление о первых четырех уровнях реальности — твердое тело, жидкость, газ и плазма.
«Проблема создания Единой Теории Поля получила свое решение в теории физического вакуума, разработка которой была завершена в 1988 году. Теория физического вакуума объясняет весь Мир (и вещественный и Тонкий) и все его проявления языком формул и строгой научной логики» [1].
Теория Шипова соединила воедино мир плотных форм и тонкоматериальный мир. Рассматривая физический вакуум как среду, состоящую из материи, не обладающей массой покоя, он сумел составить систему уравнений, описывающих эту среду аналитически так же точно, как законы Ньютона описывают движение физического тела. При таком подходе математически моделируется представление о Мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности [2].
1. Абсолютное Ничто (Абсолют);
2. первичные торсионные поля кручения;
3. физический вакуум (эфир);
4. плазма;
5. газ;
6. жидкость;
7. твердое тело.
Четыре нижних уровня образуют наш хорошо всем нам знакомый грубый физический мир, а три верхних уровня являются уровнями Тонкого Мира.
Впервые в математике появился необычный уровень, названный Шиповым «Абсолютное Ничто» , о котором, как оказалось, и сказать–то нечего. Но не потому, что Абсолютное Ничто – значит нет абсолютно ничего, а как раз наоборот, потому что Абсолютное Ничто - это абсолютно Все!
Оказалось, что для каждого уровня реальности, кроме уровня Абсолютного Ничто, можно написать содержательные уравнения, решение которых дает описание свойств материи и вещества на каждом из этих уровней. Но самый высокий уровень, уровень Абсолютного Ничто, описывают уравнения, которые имеют вид пары тождеств, и эта неопределенность не позволяет сделать выводы относительно каких-либо свойств седьмого уровня реальности.
Академик Шипов пишет: «Абсолютное Ничто, о котором ничего конкретного сказать нельзя , описать формулами нельзя , но, тем не менее, оно стоит над всеми и все творит. Абсолютное Ничто – я хочу это подчеркнуть - как раз и претендует на образ Бога (Творца)» [3].
Вопрос об Абсолюте чрезвычайно сложен, и о нем нельзя сказать ничего определенного потому, что в нем нет какой-либо структуры, за которую могла бы «зацепиться» человеческая мысль, даже такие Его характеристики как беспредельность и вечность, воспринимаются разумом не сущностно, а только как абстрактные символы. Абсолют - это нечто полностью трансцендентное. Трансцендентный – запредельный по отношению к какой-либо определенной сфере , к миру в целом. Он не поддается рациональному описанию, а человеческий разум не способен на большее.
Однако возможность познакомиться если не с самим Абсолютом, то с некоторыми Его проявлениями, имеет наша душа, обладающая способностью воспринимать нелокальные энергетические вибрации.
Что значит «нелокальные»? Ответ на этот вопрос хорошо иллюстрирует такой пример.
Представим себе большой колокол. Если ударить по колоколу, то он будет звучать определенной время, издавая свойственный ему звук. Его можно ударять в разных местах и разными предметами – только в первые мгновения звук колокола изменится, а затем он снова зазвучит «своим голосом». Он почти не зависит от индивидуальности того, кто ударяет по колоколу, причем энергия удара сразу распространяется по всему телу колокола. Энергия звука, вошедшая в колокол в виде удара в одной точке (локально), размазывается по всему колоколу, становясь общей (нелокальной), не принадлежащей какому-то определенному участку тела колокола
Если дотронуться до колокола рукой, то звук начнет быстро ослабевать - уходить в руку. Неважно, в каком месте приложена рука - где приложена, там звук и уходит. Причем, звук уходит равномерно из всего колокола и тоже независимо от индивидуальности приложившего руку. Нелокальная и обезличенная энергия звука превращается в локальную энергию там, где приложена рука и при этом она уже принадлежит конкретной личности.
Безусловно, всякое сравнение хромает, но, пытаясь понять, как наша душа воспринимает нелокальные энергии и переводит их в локальные, давайте будем иметь в виду рассмотренный пример с колоколом и рукой индивида [2].
Благодаря этому примеру, мы можем понять, откуда появились уникальные знания об Абсолюте, ибо вся информация о Нем и Тонком мире, которой владело человечество до конца ХХ века, была получена из единого источника знаний – из информационного поля через мессий, пророков и святых. Единое информационное поле при этом можно сравнить с колоколом, а пророков или святых, способных воспринимать информацию, с рукой индивида. Именно таким образом в прошлом была получена вся информация об Абсолюте и о Тонком мире.
С точки зрения Е.И. Рерих, Абсолют – есть великий космический принцип, единое и бесконечное начало, беспричинная причина бытия. «Это нерушимое вечное дыхание, не знающее даже себя, это единое и бесконечное начало существует всегда, являясь либо пассивным, либо активным. В начале периода деятельности совершается активизация этого божественного начала и видимый Мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение».
Надо сказать, что академику Шипову математически удалось выяснить, что Абсолютное Ничто, действительно, имеет два различных состояния, одно из которых соответствует упорядоченному (не возиущенному) состоянию абсолютного вакуума, а другое - неупорядоченному (возмущенному). Фактически академик Шипов подтвердил слова Е. И. Рерих об Абсолюте, как едином и бесконечном начале, которое является либо пассивным, либо активным, и которое необходимо активизировать для создания видимого мира.
Он пишет: «Пустое, но пронумерованное пространство предполагает существование “первичного Сознания или Сверхсознания”, способного осознать Абсолютное “Ничто” и сделать его упорядоченным. На этом уровне реальности решающую роль играет “первичное Сознание” , выступающее в роли активного начала — Бога (Творца) и не поддающегося аналитическому описанию. .. И без каких-либо натяжек Абсолютному “Ничто” можно придать статус Творца или Создателя, ибо с Него все начинается… И это Ничто творит не материю, а планы - замыслы» [3].
По мнению директора Международного Института теоретической и прикладной физики, доктора физико-математических наук академика РАЕН А. Е. Акимова, Абсолют должен обладать не только Сознанием, но и Волей. «Воля и Сознание — это те два свойства, которыми неотвратимо должен обладать данный уровень. Их роль состоит в осознанной реализации (в эзотерике бы сказали — в воплощении) тех планов и возможностей, которые потенциально существуют в Абсолютном Ничто» [4].
Однако, любое совпадение научных предположений и эзотерических или религиозных знаний по поводу Абсолюта не может не радовать. Ибо рассматривать уровни Мироздания с позиций современных научных знаний можно только со второго уровня, уровня торсионных полей. А, говоря об уровне Абсолютного Ничто или об Абсолюте, приходится использовать эзотерические знания, полученные иными способами, правда сегодня уже подтверждаемые кое в чем наукой[2].
В настоящее время ученый мир активнейшим образом работает над проблемами сознания, мышления. Сознание, по современным научным представлениям, является высшей формой информации, Информации, способной к творчеству, то есть особой формой торсионной материи. Проводимые в этом направлении исследования показывают, что мысль не является продуктом только человеческого мозга, как считалось ранее. Эклс, ученый-физиолог, лауреат Нобелевской премии, считает, что «мозг — это только рецептор, с помощью которого душа воспринимает мир». Мысли, образы возникают в сознании в результате взаимодействия торсионных полей, создаваемых корой головного мозга, с внешними торсионными полями.
По словам академика Г. И. Шипова, тонкие тела образованы первичными торсионными полями и взаимодействуют непосредственно с полем сознания человека. Поэтому сознание не локализовано в голове человека. Мыслители древности догадывались об этом. Так, еще Гераклит писал: «Сила мышления находится вне тела». Однако научное обоснование этот факт получил только сейчас.
То, что сознание может существовать вне тела, подтверждается многочисленными исследованиями сознания людей, побывавших в состоянии клинической смерти. Во время клинической смерти сознание человека отделяется от тела. Человек может видеть со стороны свое тело, происходящие вокруг события и даже перемещать свое сознание в различные точки пространства, иногда достаточно удаленные. Доктор Р. Моуди в своей книге «Жизнь после жизни» подробным образом описывает эти явления.
«Мысли, — считает Г. И. Шипов, — это полевые самоорганизующиеся образования. Это сгустки в торсионном поле, сами себя удерживающие. Мы ощущаем их как образы и идеи».
Того же мнения придерживается и академик А. Е. Акимов: «Индивидуальное сознание, как функциональная структура, включает в себя не только мозг, но и структурированный в виде торсионной вычислительной машины физический вакуум в пространстве около мозга, то есть является своеобразным биокомпьютером».
Во время видеоконференции «Наука России. Взгляд в будущее», 1998 г., А. Е. Акимов сказал: «На основе работ, которые проводились совместно с психологами и специалистами по высшей нервной деятельности на протяжении последних десяти лет, складывается не только научное, теоретическое, но и экспериментальное понимание того, что мышление и сознание имеют в качестве материального носителя торсионные поля».
Мыслящий человек, как мы видим, располагает механизмами сознания, действующими на полевом уровне. Обладание сознанием и способностью мыслить свидетельствует о том, что человек может воспринимать, преобразовывать и генерировать торсионные поля. Впрочем, сознание и мышление далеко не единственные способности человека, дающие ему возможность манипулировать торсионными полями.
То есть можно с полной уверенностью заявить, что наука стала разделять взгляды, которых посвященные придерживаются уже тысячи лет (см. табл.).
Уровни реальности Мироздания (по представлению учёных)
Свидетельством тому, что современная фундаментальная наука подошла к рубежу, когда может обоснованно оперировать такими понятиями, как Бог, Творец, Дух, Тонкий Мир, Сознание Вселенной, вкладывая в эти понятия тот же смысл, что и мыслители древности, могут служить высказывания самих ученых
| Уровни | Новая научная парадигма | Эзотерическая концепция | |
| 1 | Абсолютное | Ничто, Абсолют | |
| 2 | Торсионные поля | Мировой Разум | |
| 3 | Физический вакуум | Эфир | |
| 4 | Плазма | Огонь | |
| 5 | Газы | Воздух | |
| 6 | Жидкости | Вода | |
| 7 | Твердые тела | Земля | |
Академик Г. И. Шипов, например, говорит: «Я знаю, что Бог есть, я вижу Его за своими уравнениями. Существование Тонких Миров — реальность, встающая передо мной в ходе научных исследований». Согласитесь, что такие слова из уст ученого-физика производят сильное впечатление. И такие высказывания далеко не единичны.
По мнению профессора И. П. Волкова, три высших тонких тела человека образуют то, что он называет «бессмертной частью одухотворенной Души».
Академик А. Е. Акимов пишет: «Сама Природа позаботилась о том, чтобы мы имели физическую возможность иметь прямую связь с Абсолютом. Отсюда следует, что каждый человек может непосредственно общаться с Богом, если Богу будет это угодно», подчеркивая при этом, что именно «торсионная природа сознания позволяет человеку общаться с Богом».
[1]. Шипов Г.И. Теория физического вакуума. М.: «НТ-Центр», 1993.
[2]. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Физика веры СПб.: ИГ «Весь», 2005.
[3]. Шипов Г.И. Явление психофизики и теория физического вакуума//Сознание и физический мир. Вып. 1. М.: Агентство «Яхтсмен», 1995.
[4]. Акимов А.Е. Облик физики и технологий в начале XXI века// Выступление на научно-практической конфернции «Идеи Живой Этики и Тайной Доктрины в современной науке и практике по педагогике 8.08.1997 в г. Екатеринбург. М.: Шарк, 1999.
admin.- И ведь это действительно прорыв! Но, к сожалению, современные учёные свои базовые знания, всё-таки в большей мере, основывают на том эмпирическом опыте и тех знаниях, которые были аккумулированы предыдущими поколениями, а они в свою очередь были выстроены на догадках, возведённых в ранг постулатов ещё раньше. Правда, потом об этом стали "забывать" и в большинстве случаев "удачно" забыли. Как и все мы, учёные тоже являются представителями социума, который формирует определенные шаблоны понимания Мироздания, имеющиеся у него на данном этапе развития цивилизации. Представте, как непросто человеку избравшему своим призванием путь Познания, выйти за грани шаблона и тем самым противопоставить себя и свои идеи тем догматам, сформированным не одним поколением коллег по "цеху"? Даже если учёный действительно открыл/нашел что-то уникально-новое, но которое подрывает основы и фундамент существующего знания и, как следствие, авторитет науки и многочисленных его представителей.... Как вы думаете - что ждёт этого учёного и его открытие? В большей части поэтому научный прогресс так инерционен и догматичен, а вовсе не потому, что путь познания сам по себе труден, хотя и это, несомненно, тоже имеет место быть. Таким образом научный прогресс это очень медленный процесс, сродни "Окнам Овертона", который медленно, мелкими шажками движется в сторону прогресса Познания. И хорошо ещё если он движется в правильном направлении к познанию Действительных Законов Мироздания, и его сознательно не уводят в сторону. Та же самая, хорошо нам всем знакомая математика, которая считается "царицей наук", наукой, как таковой, не является. Это только лишь инструмент (причём далеко несовершенный), наполненный определёнными (условными) правилами и некоторой логикой, принятый человеком для удобства существования и познания окружающего Мира. Но об этом (что это только инструмент) тоже, почему-то, забывают. Мы считаем в десятеричной системе исчисления, но ведь это условно принятое правило. Мы оперируем с мнимыми и отрицательными числами, но в реальной действительности они не существуют. Не существует в природе "мнимого" и "отрицательного".
И всё-таки, не побоюсь повториться, материал статьи, которую вы прочитали - это действительно давно назревший прорыв в современной науке! Но трубить в трубы и бросать цветы ещё рано. Это только первые "ростки" и до триумфа, видимо, ещё далеко. Но давайте попробуем с вами взглянуть с другой стороны на эту "медаль". Новое, как говорится,- это хорошо забытое старое. Возьмём для примера "Славяно-Арийские Веды", так торопливо и "стыдливо" запрещённые в судебном порядке в РФ, как "экстремистский" материал. Вот так - не больше и не меньше! А ведь этой книге, по самым приблизительным подсчётам, не менее сорока тысяч лет! Так же предлагаю вам ознакомится с работой, ещё одного настоящего русского учёного Николая Левашова "Неоднородная Вселенная", который ещё в 2006 году открыл, разработал и предложил научному сообществу всеобъемлющую парадигму Мироздания, которая гармонично связывает и объясняет все парадоксы современной науки, в том числе живой и не живой материи, и которая всё больше и больше подтверждается последними исследованиями и открытиями "ортодоксального" научного сообщества.
Вашему внимаю предлагается несколько отрывков из его книги "Неоднородная Вселенная":
Глава 1. Аналитический обзор
1.1. Значимость онтологии физических процессов для философской и научной мысли человечества
.... В «Книге Света», возраст которой — сорок тысяч лет, излагается картина мироздания, которая просто потрясает своей точностью и полнотой. Невероятно, но факт, который вынужден будет признать каждый, кто откроет эту книгу.
...В истинном Изначалье, вернее, тогда,
когда в Безконечной Новой Вечности
разлилась Великим мощным потоком
Жизнь несущая сияющая Инглия,
Первозданный Жизнь порождающий Свет,
в Новой Действительности рождены были
разнообразные Пространства и Реальности
Миров Яви, Нави и Прави.
..................................................................
И чем ближе к
Изначальному Источнику Света
располагались эти Пространства
и Реальности в различных сияющих Мирах,
тем большими мерностями
эти Величайшие Пространства
и Реальности были наполнены...[1]
Сорок тысяч лет назад знали о том, что существует множество Вселенных, имеющих разную мерность и образующих все вместе единую пространственную систему, которую будем условно называть матричным пространством.
Как ветви Древа соединил
Первозданный Животворящий Свет
Листочки-Реальности
нашего Мирового Древа
с могучим сияющим стволом.
И каждый Листочек-Реальность
сиял безмерно,
переливаясь ярким Светом
различных Солнц,
а ствол Мирового Древа уходил
многочисленными корнями своими
в Безконечную Новую Вечность,
порождённую в Новой Действительности[2].
Красивым, образным языком, доступным для понимания любому человеку, вне зависимости от того, жил ли он сорок тысяч лет назад или живёт сейчас, была передана нашими предками информация об устройстве Вселенной. Поражают точность и масштабы переданной информации. Наша действительность, Вселенная, которая только частично известна современным учёным, показывается, как маленькая часть, как песчинка на берегу безбрежного океана.
Она — только один листочек-реальность нашего Мирового Древа. И каждый такой листочек-реальность имеют свою мерность и строго определённое положение на стволе Мирового Древа. Любопытно, не правда ли?!
Излагается принцип квантования пространства по определённому признаку, который современной физике известен для процессов, происходящих на уровне микромира, — квантование электронных орбит у атомов. Микромир довольно глубоко изучён ядерной и квантовой физикой, в то время, как изучение и представления о устройстве Макромира находится на начальной стадии.
Простота и образность языка Вед — не случайна. Те, кто записал информацию в «Книге Света» прекрасно понимали, что любой специальный язык изложения информации не может быть приемлем, так как создавшие специальный язык могут все погибнуть от тех или иных причин и не смогут передать потомкам смысл терминов ими употребляемых. И, как следствие, никто не сможет правильно понять информацию.
Это станет предельно ясно если обратиться к примеру современной науки. Учёными придумано и введено столько научных терминов, что более девяноста процентов ныне живущих людей не в состоянии понять значение оных терминов. Иногда доходит до абсурда, когда некоторые научные работы в состоянии понять только несколько человек на планете.
И если проанализировать развитие науки, то станет ясно, что современный научный язык может быть уже в следующем столетии станет абсурдным и непонятным для будущих поколений, как, например, язык алхимиков средневековья кажется несуразным и антинаучным современным учёным, хотя, в средние века алхимия была признана всеми и являлась академической наукой, изучаемой студентами в университетах. И, если бы не было алхимии, никогда не появилась бы неорганическая и органическая химии, которые ничего общего уже не имеют со своей «матерью».
Поэтому если есть необходимость передать информацию далёким потомкам, единственным способом достичь желаемого является передача информации максимально доступным языком. Только в этом случае есть шанс, что лингвисты и историки будущего смогут прочесть и понять эту информацию. Поэтому, с этой точки зрения, доступный и образный для понимания практически любого человека язык изложения является достаточным гарантом, что передаваемую информацию поймут правильно.
................
Прежде, чем приступать к созданию какой-либо теории мироздания, необходимо определиться с понятиями, которые создают фундамент этой теории. Без чёткого определения начальных и граничных условий, не может быть создана полноценная теория.
Давайте сначала определимся, что такое время. Долгое время, время признавалось абсолютным и только в двадцатом веке, при создании своей теории, Эйнштейн предложил идею об относительной природе времени и ввёл время, как четвёртое измерение.
Но прежде, чем определять абсолютную или относительную природу времени, необходимо определится — что же такое время?! Почему-то все забыли, что время является условной величиной, введённой самим человеком и в природе не существующей.
В природе существуют периодические процессы, которые человек использует, как эталон для согласования своих действий с окружающими. В природе существуют процессы перехода материи из одного состояния или формы в другое. Эти процессы протекают быстрее или медленнее и это они — реальны и материальны.
Во Вселенной непрерывно происходят процессы перехода материи из одного состояния в другое, из одного качества в другое и они могут быть обратимыми и необратимыми. Обратимые процессы не затрагивают качественного состояния материи. Если же происходит качественное изменение материи — наблюдаются необратимые процессы. При подобных процессах, эволюция материи идёт в одном направлении — от одного качества к другому и поэтому возможно количественно оценить эти явления.
Таким образом, в природе наблюдаются процессы изменения материи, протекающие в одном направлении. Возникает своеобразная «река» материи, имеющая свои истоки и устье. Материя, взятая из этой «реки», имеет прошлое, настоящее и будущее.
Прошлым является то качественное состояние материи, которое она имела раньше, настоящее — качественное состояние в данный момент, а будущее — качественное состояние, которое эта материя примет, после разрушения существующего качественного состояния.
Необратимый процесс качественного преобразования материи из одного состояния в другое протекает с определённой скоростью. В разных точках пространства одни и те же процессы могут протекать с разной скоростью, причём, в некоторых случаях, она варьируется в довольно широком диапазоне.
Для измерения этой скорости, человек придумал условную единицу, которую назвали секундой. Секунды сливались в минуты, минуты — в часы, часы — в сутки и т.д. Единицей измерения послужили периодические процессы природы, такие, как суточное вращение планеты вокруг своей оси и период обращения планеты вокруг Солнца. Причина подобного выбора — проста: удобство применения в повседневной жизни. Эту единицу измерения назвали единицей времени и стали повсеместно употреблять.
Интересен тот факт, что многие народы, изначально изолированные друг от друга, создали очень близкие календари, которые могли отличаться числом дней в неделе, началом нового года, но продолжительность года у них была очень близкой друг к другу. Именно введение условной единицы времени позволило человечеству организовать свою деятельность и упростить взаимодействие между людьми.
Единица времени — одно из величайший изобретений человека, но необходимо всегда помнить изначальный факт: она — искусственно созданная величина, описывающая скорость качественного перехода материи из одного состояния в другое.
В природе существуют периодические процессы, которые послужили основой для создания этой условной единицы. Эти периодические процессы — объективны и реальны, а созданные человеком единицы времени — условны и нереальны.
Поэтому, любое использование времени, как реального измерения пространства, не имеет под собой никакого основания. Четвёртого измерения — измерения времени — просто не существует в природе. Именно повседневность и повсеместность применения единиц времени, которые сопровождают человека с первого момента его жизни до последнего, очень часто создают иллюзию реальности времени.
Реально не время, а процессы, происходящие в материи, единицей измерения которых, служит единица времени. Происходит подсознательная подмена одного другим и, как неизбежный результат подобной подмены реального процесса единицей его измерения — слияния в человеческом сознании одного с другим — сыграло с Homo Sapiens злую шутку.
Стали создаваться теории мироздания, в которых время принималось, как объективная реальность. Объективной реальностью являются процессы, протекающие в материи, а не условная единица для измерения скорости протекания этих процессов.
Другими словами, в начальные и граничные условия создания теорий мироздания, ошибочно вводилась субъективная величина. И эта субъективная величина, при развитии этих теорий мироздания, стала одним из «подводных камней», о которые «разбились» эти теории мироздания.
Давайте попытаемся выявить и другие «подводные камни» общеизвестных теорий мироздания. Прежде всего, давайте определимся с понятием материи. Под материей понимается объективная реальность, данная нам в ощущениях.
Ощущения — информация, поступающая в мозг об окружающем нас мире через органы чувств. Назначением органов чувств человека является обеспечение оптимального существования человека, как живого организма, в окружающей среде. Органы чувств человека сформировались в результате адаптации человека к условиям существования в занимаемой экологической нише. Поэтому, развитие органов чувств шло по пути оптимального приспособления организма человека к экологической системе.
Таким образом, органы чувств развились и сформировались в результате адаптации к условиям существования в экологической нише и служат для тех форм материи, которые сформировали экологическую систему в целом, и экологическую нишу занимаемую Homo Sapiens, как видом. Это — предназначение органов чувств человека, и поэтому ощущения, полученные через эти органы чувств, будут соответствовать качественной структуре материи, образующей экологическую систему.
Появление разума у человека не изменило природу его органов чувств, поэтому наши органы чувств могут дать нам представление только о той материи, которая формирует экологическую среду обитания человека. Созданные человеком приборы только позволили расширить диапазон восприятия наших органов чувств, а не проникнуть в новые качества материи. Наши органы чувств ограничены, и поэтому неизбежно будет ограниченным наше представление о природе материи.
Адаптация к условиям существования в экологической системе и познание природы материи — две абсолютно разные вещи, которые желательно не путать. Абсолютизация наших органов чувств является ещё одним подводным камнем существующих теорий.
Наши органы чувств дают нам представление о четырёх агрегатных состояниях физически плотной материи — твёрдом, жидком, газообразном и плазменном, а также, об оптическом диапазоне продольно-поперечных волн и об акустическом диапазоне продольных волн. Всё остальное не воспринимается нашими органами чувств и не может быть «объективной реальностью», данной нам в ощущениях.
Означает ли это, что больше ничего не существует, да и почему наши ощущения должны быть абсолютным критерием существования материи?
Вполне естественно, что представление об окружающем нас мире мы получаем через наши органы чувств и только через них, но это не означает абсолютности наших ощущений. Следует вспомнить, что человек существует в «срединном» мире — между макрокосмосом и микрокосмосом, и поэтому все наши представления сложились в результате наблюдения за этим промежуточным миром природы. В то время, как законы природы вершатся именно на уровне макрокосмоса и микрокосмоса, и человек имеет дело только с проявлениями этих законов в промежуточном мире существования человека.
Наблюдая за проявлениями законов микро- и макрокосмоса в промежуточном мире, человек создал картину этого промежуточного мира, которая довольно точно отражает состояние этого мира существования человека. Но эта картина не отражает природу макро- и микрокосмоса полностью и поэтому не может претендовать на полноту передачи картины мироздания в целом.
Таким образом, современные представления о природе только частично отражают действительность и универсальные законы, которые создал человек, порой преподносят неожиданные сюрпризы, при попытках человека проникнуть, как в глубины макрокосмоса, так и микрокосмоса.
Одним из таких универсальных, фундаментальных законов в естественных науках является закон сохранения материи. Открытия последней четверти двадцатого века в области ядерной физики разрушили эту фундаментальную точку опоры современной физики. Основной закон физики — закон сохранения материи — был уничтожен результатами экспериментов физиков-ядерщиков.
Суть этого постулата — в том, что материя ниоткуда не появляется и никуда не исчезает. Применительно к синтезу частиц в ходе ядерных реакций, этот закон можно записать в следующем виде:
m1 + m2 > m3 (2.1.1)
Другими словами, масса возникшей, в результате синтеза, частицы должна быть меньше или равной совокупной массе частиц её создавших. Результаты экспериментов ввели физиков-ядерщиков в состояние шока, из которого они не в состоянии выйти и по сей день. Всё дело «только» в том, что в некоторых экспериментах масса возникшей частицы порой на несколько порядков превышала совокупную массу частиц, её создавших:
m1 + m2 << m3 (2.1.2)
Реальные эксперименты, реальные приборы, а результаты — абсолютно фантастические. Вещество появилось из ниоткуда. Причём, отклонение результатов от закона лежит не в пределах погрешности приборов. Приборы с погрешностью более пяти процентов практически не используются для научных исследований.
Поэтому, в случае, когда результаты на несколько порядков отличаются от ожидаемых, погрешность приборов никакого значения не имеет. Дело в том, что у учёных нет и не может быть никакого объяснения. Те явления, которые они наблюдают посредством приборов или визуально, есть проявления реальных законов природы. Реальные законы природы формируются на уровнях макрокосмоса и микрокосмоса.
Всё, с чем человек соприкасается в своей жизни, находится между макрокосмосом и микрокосмосом. Именно поэтому, когда человек, с помощью приборов, смог заглянуть в микромир, он впервые столкнулся с законами природы, а не с их проявлениями. Материя не появляется из ниоткуда.
Всё гораздо проще и сложнее одновременно: то, что человек знает о материи и думает, как о завершённом, абсолютном понятии, на самом деле, является лишь маленькой частью этого понятия. Материя действительно никуда не исчезает и ниоткуда не появляется; действительно существует Закон Сохранения Материи, только он — не такой, каким его представляют люди. Физически плотное вещество — только одна из форм материй, воспринимаемая человеком через его органы чувств.
А теперь, давайте проанализируем представления о самом пространстве, на которых базируются современные научные представления. Пространство принимается трёхмерным и однородным. Хотелось бы уточнить, что окружающее нас пространство воспринимается нашими глазами, как трёхмерное.
Предназначение наших глаз — оптических датчиков, созданных природой — обеспечение адекватной реакции на окружающую нас природу. Наши глаза позволяют нашему мозгу создать точную картину окружающей природы, без которой человек просто не может существовать, как живое существо. При этом, глаза человека адаптированы к функционированию в газовой среде, которую представляет собой атмосфера планеты. «Картинку» которую мы видим, принимаем за трёхмерное пространство.
Но, если мы погружаемся в водную среду, которая, по нашим понятиям, тоже трёхмерная, то в этой среде наши глаза будут давать искажённую картину этой среды, что не позволяет нам правильно ориентироваться в ней.
В то время, как глаза морских животных, позволяют им ориентироваться в водной среде, без всяких проблем. Ориентация их в воздушной среде будет так же нарушена, как и наша в водной. В воде видимая нами «картинка» будет отличаться от трёхмерного изображения, к которому мы так привыкли.
Получается, что водная среда чем-то качественно отличается от воздушной. И это отличие не только в отличии плотности расположения молекул друг относительно друга и качественный состав этих молекул. Безусловно, эти факторы имеют значение. Вопрос только в том — только ли они?! В этой точке мы подошли к вопросу: однородно ли пространство?!
.............
К сожалению, невозможно в материале одной статьи охватить весь объём теории-парадигмы Николая Левашова. Рекомендуем вам ознакомится с его работами, в которых он в простой и доходчивой форме изложил гармонично-связанные законы нашего Мироздания. Книги можно скачать или читать онлайн.
Неоднородность пространства. Серия ''Космос''. Часть I
Неоднородность пространства. Серия Космос. Часть II
Неоднородность пространства. Серия Космос. Часть III
Неоднородность пространства. Серия Космос. Часть IV