Page 32 - Древняя Ведическая Русь основа сущего
P. 32

тельных общин-государств (от городищ Сурии-Русии  31  10–5 тыс. до н.э. до общин-княжеств полян, древлян,
                  северян и т.д. 1 тыс. н.э.) неразрывно связанных между   собой общими традициями, культурой и языком.
                        Раскопки археологов подтвердили легенды древних обитателей Двуречья, согласно которым в Эриду лю-
                  дям была дана царская власть и основные достижения цивилизации. Европейцы узнали эту легенду от вавилон-
                  ского жреца Бероса (около 350–280г. до н.э.),  жившего во времена Александра Македонского. Берос специально
                  для греков написал историю своей страны Двуречья с древнейших времён и до последних владык персов. Но его
                  труд  до  нас  не  дошёл.  Сохранились  отрывки,  приводимые  древними  авторами.  Берос  пишет:  "Однажды  из
                  Эритрейского моря, там, где оно граничит с Вавилонией, явился зверь, одарённый разумом, по имени Оанн. Всё
                  тело зверя было рыбье, только под рыбьей головой у него была другая, человеческая, речь его также была чело-
                  веческая. Изображение его сохранилось поныне. Это существо, бывало, проводило весь день среди людей, не
                  принимая никакой пищи, преподавая им понятие о грамотности, науках и всяких искусствах. Оанн научил людей
                  строить города и возводить храмы, вводить законы и мерить землю, показал им, как сеять зерно и собирать хлеб
                  - словом обучил их всему, что смягчает нравы, так что с тех пор никто ничего превосходного уже не изобрёл. А
                  когда солнце заходило, этот удивительный Оанн погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там
                  был его дом. Он написал книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил её людям".
                        Эритрейское море (Индийский океан) - место, где Персидский залив подходит к Вавилонии. Это считалось
                  фантазией, но когда прочли глиняные "книги" Двуречья, оказалось, что сообщение Бероса - пересказ вавилон-
                  ского мифа о приходе божества воды ЭА (греческая транскрипция Оанн).
                        В ХХ в. выяснилось, что вавилонский бог ЭА имеет предшественника в виде шумерского божества Энки.
                  Вавилоняне с культурой шумеров переняли и их мифы. Недавно доказано, что Энки не шумерское, а убаидское
                  божество.
                        Бог Энки пришёл и научил людей ремёслам, строительству, искусству письма, игре на музыкальных ин-
                  струментах, правосудию, выплавке металлов, изготовлению оружия и т.д. Прежде же Энки жил в таинственной
                  стране Дильмун (наши предки индоевропейцы прошли из Палестины на Синай и далее по побережью Красного
                  моря, образовали на острове Бахрейн и прилегающей к нему материковой территории легендарный в последствии
                  Дильмун. (Дельмун в переводе – двойное выражение мужества). Затем дошли через Сомали в Йемен, где оста-
                  вили памятники праславянской письменности. Севернее столицы Йемена Саны в провинции Мареб есть мест-
                  ность, которая по-арабски называется “Биляр ар Рус”, что в переводе означает страна русских.
                        Археологами выяснено, что ещё до убаидцев в Двуречье существовала примитивная культура.
                        Известна ещё одна не менее древняя, но гораздо менее известная эламская культура. Эламцы обитали в
                  горных областях Ирана. Были раскопаны города, шедевры изобразительного искусства, загадочные письмена,
                  которые ещё не расшифрованы. У неё много общих черт с убаидской и протоиндийской культурами. Эта пись-
                  менность возникла 5–6 тыс. лет назад. К этой же эпохе относится возникновение египетской письменности и
                  цивилизации в долине р. Нила.
                        Найдены более древние памятники, похожие на них. На территории Румынский Трансильвании в 20 км от
                  поселка Тэртерия, находится холм Турдаш. Там погребено древнее поселение земледельцев периода неолита.
                  Ручей почти смыл холм. В 1961г. начались раскопки. Рядом с обгоревшими костями взрослого человека и стату-
                  этками нашли глиняные таблички с пиктографическими знаками. Знаки напоминали шумерские, но написаны,
                  когда культуры шумер и в помине не было. Сравнили их с тэртерийскими, они оказались похожими. Письмен-
                  ность Тэртерии являлась составной частью распространенной в VI–V тыс. до н.э. пиктографической письменно-
                  сти балканской культуры Винча. В её основе, в двух первых, самых древних слоях лежала старчевская культура.
                  Археологические культуры, в частности, Балкан не просто связаны и переходят одна в другую географически
                  или по времени, это локальные проявления одной большой археологической культуры русов.
                        В VI–V тыс. до н.э. земледелие существовало только у русов. Первые земледельческие поселения на Бал-
                  канах появились 8 тысяч лет назад, а через 1 тысячу лет земледелием занимались уже на всей территории Юго-
                  Восточной и Центральной Европы. Обрабатывали землю каменными орудиями, сеяли овёс, строили глиняные
                  дома, которые обогревали сводчатыми печами. Дом строили каркасно из деревянных столбов, к ним прилажи-
                  вали стены, сплетённые из тонких прутьев, и обмазывали глиной, как строят украинские хаты. Был распростра-
                  нён культ женского божества, олицетворявшего плодородие.
                        Древние обитатели Балкан оказали заметное влияние на культуру Малой Азии. Особенно это прослежива-
                  ется по письменным знакам. Более того, знаки, полностью идентичные винчанским, были найдены в легендарной
                  Трое. Такая же связь винчанской письменности прослеживается и с критской. Эту связь подметил советский ар-
                  хеолог В.Титов. Он предполагал, что письменность Эгеиды уходит своими корнями на Балканы V–IV тыс. до н.э.
                        Г.С.Гриневич исследовал тэртерийские знаки, нашёл их идентичными праславянским и прочитал их. Пе-
                  ревод звучит так: "Дети примут грехи ваши - держитесь детей своих". Праславянская письменность слоговая.
                  Слоги только открытые типа СГ (согласный + гласный) и Г (гласный). Слоговое письмо древнее греческого. В
                  слоговом письме 10 букв из греческого (у греков 24 буквы), но греческое письмо идёт от финикийского, а 20 из
                  22  знаков  финикийского  алфавита  соответствуют  тому  же  количеству  знаков  слогового  протобиблейского
                  письма, которое не расшифровано.
                        Праславянской  письменностью  выполнены:  тэртерийские  надписи  в  V  тыс.  до  н.э.;  протоиндийские
                  (ХХV–ХVIII вв. до н.э.); критские надписи (ХХ–ХVIII вв. до н.э.) в их числе надписи, выполненные линейным
                  письмом "А" и "Б" и фестский диск;  этрусские надписи  (VIII–II в. до н.э.), а также надписи на территории во-
                  сточных и западных славян, выполненные письмом типа "черт и резов". Значит, славяне пользовались письмен-
                  ностью 6 тысячелетий до перехода на буквенное письмо, созданное Кириллом и Мефодием во второй половине


                  К оглавлению
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37