Page 78 - EvRiSR
P. 78
Андрей Дикий «Евреи в России и в СССР»
тив него на собрании: «Если ты, жидовская морда, Почти одновременно с выступлением М. Ка-
посмеешь ещё хоть раз выступить, я с тобой разде- линина, 2 декабря 1926 года в Москве, в помещении
лаюсь»... консерватории состоялся митинг, посвящённый ев-
рейскому вопросу. На этом митинге проф. Юрий В.
3) В Керчи на консервной фабрике «Воля Ключников сказал следующее:
Труда» группа рабочих преследовала чернорабоче-
го-еврея Гутмановича... били его проволокой по «Уже февральская революция (1917 г.) уста-
спине... А антисемит Ничугин, в присутствии пред- новила равноправие всех граждан России, в том
фабкома и толпы рабочих, кричал: «Если этого жи- числе и евреев. Октябрьская революция пошла
дёнка не уберут от нас, я его задушу»... дальше. Русская нация проявила самоотречение.
Создалось определённое несоответствие между ко-
4) В Харькове на Госспиртзаводе № 2, во вре- личественным составом евреев в Союзе и теми ме-
мя перерыва на завтрак, возник спор евреев с не- стами, которые в городах евреи временно заняли...
евреями, во время которого один из спорящих, ра-
бочий, комсомолец Добрынин, крикнул еврею- Вы видите, как по всей Москве настроились
рабочему: «Вы хотите в вузы, в школы попасть? мелкие будочки с хлебом и колбасой, являющиеся
Это вам не удастся!»... А подошедший комсомолец, еврейскими. Вот вам первоисточник этого недо-
кандидат КП(б)У, студент сельскохозяйственного вольства. Когда русские видят, как русские же
рабфака Аникеев продолжил: «Эй ты, жидовская женщины, старики и дети мёрзнут по 9-11 часов на
морда, что тебе здесь нужно? Пришёл забирать хлеб улице, мокнут под дождём над ларьком Моссель-
у нашего брата? Мы вам, жиды, покоя не дадим. прома, и когда они видят эти, сравнительно тёплые,
Был бы 20-й год я бы с тобой расправился. Все вы еврейские ларьки с хлебом и колбасой — у них по-
— спекулянты. Ещё и сюда пришли работать»... является ощущение недовольства...
5) Предместкома Кузьмичёв, член ВКП, при Это явление упускать из виду нельзя. С этим
обсуждении вопроса об увольнении русского рабо- нужно считаться. У жителей больших городов мо-
чего за избиение рабочего-еврея (в магазине Мос- жет появиться это сторожкое чувство, поскольку
торга) заявил: «Мы не допустим, чтобы, из-за жида, страшно нарушена пропорция и в государственном
увольняли русских»15... строительстве, и в практической жизни, и в других
областях между численным составом евреев и насе-
В той же книге С. Шварц приводит и речь М. лением.
Калинина по еврейскому вопросу, произнесённую
им в ноябре 1926 года. Калинин сказал следующее: Если бы у нас в Москве не было жилищного
кризиса — масса людей теснится в помещении, где
«Почему сейчас русская интеллигенция, по- нельзя совершенно жить; а, в то же время, вы види-
жалуй, более антисемитична, чем была при цариз- те, как люди приезжают из других частей страны и
ме? Это — вполне естественно. В первые дни рево- занимают жилую площадь. Это — приезжие евреи...
люции в канал революции бросилась интеллигент-
ская и полуинтеллигентская еврейская масса. Как Дело — не в антисемитизме, а в том, что рас-
нация угнетённая, никогда не бывшая в управлении, тёт национальное недовольство, национальная сто-
она естественно устремилась в революционное рожкость, настороженность других наций. На это не
строительство, а с этим связано и управление... надо закрывать глаза. То, что скажет русский рус-
скому, того он еврею не скажет.
В тот момент, когда значительная часть рус-
ской интеллигенции отхлынула, испугалась рево- Массы говорят, что слишком много евреев в
люции, как раз в этот момент еврейская интелли- Москве. С этим считайтесь, но не называйте это ан-
генция хлынула в канал революции, заполнила его тисемитизмом»16...
большим процентом, по сравнению со своей чис-
ленностью и начала работать в органах управления. Вопрос всё растущих случаев проявления рез-
Для еврейского народа, как нации, это явление (т.е. ко антиеврейских настроений всё больше и больше
широкое участие евреев в «революционных орга- тревожил власть, и она бросила все силы на борьбу
нах») имеет громадное значение, и, я должен ска- с этим явлением, ибо она не могла не понимать, что
зать, значение отрицательное. под угрозу ставилось самое существование власти и
правящего класса, состоявшего тогда преимуще-
Когда на одном из заводов меня спросили: ственно из евреев.
почему в Москве так много евреев? — я им ответил:
если бы я был старый раввин, болеющий душой за По всей стране начала вестись разъяснитель-
еврейскую нацию, я бы предал проклятию всех ев- ная работа по этому вопросу. В процессе этой разъ-
реев, едущих в Москву на советские должности, ибо яснительной работы проводились «консультации по
они потеряны для своей нации. антисемитизму», об одной из которых, состоявшей-
ся в августе 1928 года в Москве в «кабинете партра-
В Москве евреи смешивают свою кровь с рус- боты одного из райкомов Москвы», сообщает пред-
ской кровью, и они для еврейской нации со второго, седательствовавший на ней Лурье-Ларин в своей,
максимум с третьего поколения потеряны — они упомянутой выше, книге «Евреи и антисемитизм в
превращаются в обычных русификаторов» (стр. 16-
17 упомянутой выше книги). 16 Приведённый выше отрывок из речи проф.
Ключникова взят из стенограммы Лурье-Ларина, кото-
15 Все приведённые выше случаи проявления ан- рый на этом митинге присутствовал и лично стенографи-
тиеврейских настроений в студенческой и в рабочей сре- ровал слова проф. Ключникова, которые и привёл на
де взяты из книги С. Шварца «Антисемитизм в Совет- страницах 124-125 своей книги «Евреи и антисемитизм в
ском Союзе», стр. 21, 22, 28. СССР», Ленинград-Москва, Госиздат, 1929 г.
77
