Page 86 - Славянское царство

Сабеллико утверждают, что это произошло из‑за неосмотрительности Максима и
Лупицина (Иордан называет его Лупицием), тираническое правление которых
неоднократно доводило визиготов до голода. Другие историки считают, что Лупицин
строил козни против царя визиготов Фридигерна и пытался его отравить. По мнению
третьих, визиготы под гнетом нужды восстали против Валента и, сразившись под
началом Фридигерна с римлянами, наголову их разбили. Сам император Валент был
в этом сражении ранен стрелой и, теряя силы, был унесен своими в какую‑то хижину,
которая была сожжена врагами, не подозревавшими, как пишет Иордан, что там
находился император. Епископ Феодорит пишет, что первое сражение визиготов с
Валентом произошло на Босфоре. Одержав победу, они, как пишет Сократ (VIII, 33), в
мае достигли Константинополя. Оттеснив римлян до Адрианополя, они устроили им
кровавое побоище и там же сожгли императора. Произошло это в 382 году от
Рождества Христова, на 1033 году от основания Рима и на четвертому году правления
Валента. Феодорит, однако, утверждает, что Валент ушел из жизни 9 августа. Как
замечает Созомен, такая судьба Валента не была случайной — он был причиной того,
что готы, которые могли бы быть столь полезны для Святой Матери Церкви,
сделались арианами. Он пишет также, что эта гибель была предсказана Валенту
одним православным, сказавшим, что, если он не заключит мир с визиготами, то
примет от них смерть. Итак, после упомянутой кончины императора Валента готы
подступили к Константинополю и подвергли его жестокой осаде. Как пишут
Сабеллико, Бьондо и другие историки, в ту пору Доминика, вдова усопшего Валента,
всячески выказывала этому неукротимому народу свою щедрость, посылая им в
изобилии всевозможную провизию. Сократ, однако, пишет, что визиготы осадили
Константинополь еще при жизни Валента. О других походах, которые в те времена
совершали готы в Мезии и Фракии, подробно написано у Платины в жизнеописании
Сириция, Иеронимом в «[Хронологических канонах] Евсевия», а также Проспером в
его «Хронике (Rigressioni)», однако приводимые ими сведения противоречивы.
Наибольшего доверия заслуживает Иероним, который был современником
упомянутых событий.
После Валента императорская власть перешла к Валентиниану, делившему с
Феодосием обязанности по защите римских владений. В это время гремела слава о
подвигах готского короля Аталариха (Attalarico), который, заключив мир с греками,
прибыл в Константинополь. И это было не столько хорошо, сколько необходимо. Если
в то время готы выступали против римлян, дела в империи шли из рук вон плохо.
Аталарих, выражая свое восхищение императором и оказанным ему приемом,
говорил, что император, вне всякого сомнения, является олицетворением Бога на
земле, и те, кто вздумает плести интриги против него, должны немедленно покаяться
в своем заблуждении. После кончины Аталариха Феодосий устроил ему царские
похороны, чем вызвал глубокую признательность всех готов. После смерти Аталариха
готы в течение 25 лет не выбирали себе нового короля, довольствуясь властью
римского императора, который платил им жалованье. Наконец, оставив Фракию, они
избрали королем Алариха из семьи Балтов. Аларих объединился с королем
Радагайсом (Radagaso), ужасней которого, по свидетельству Клавдиана, Евтропия,
Орозия и Бьондо, не было человека на земле. Аблавий пишет, что он появился
внезапно с двухсоттысячным войском. Положившись на их силу, Аларих предал огню

К оглавлению