Page 81 - Славянское царство

Таким образом, можно с основанием и полной уверенностью утверждать, что
маркоманы были славянами, поскольку единство языка в прошлом доказывает
единство происхождения — мы относим к одному народу всех тех, кому с самого
начала с молоком матери было даровано общение на том или ином языке. Кроме
перечисленных выше свидетельств ученых мужей и знаменитых писателей, на
основании которых мы показали, что все перечисленные выше народы были
славянами, единство их происхождения можно доказать и на основании личных имен,
упоминаемых у авторов, описывавших историю готов и других северных народов. Вот
эти имена: Видимир, Валамир, Сигимир, Теодомир, Фригимир, Свевлад, или, как
другие ошибочно пишут, Сисвальд; Селимир, Гельмир, Радагаст, или Радагазий;
Ракимир, Раймир и Санко, один из которых, согласно Дольони, правил в Испании в 823
году, а другой — в 1064–м. Упоминаются также Сигизмир, Визумар, Витиз, Мисислав,
или Мислав, Оттокар, Вигислав, Сингибан, Предимир и Обрад. Эти имена собственно
славянские. К блеску и славе славянского имени следует прибавить и то
обстоятельство, что не только мужчины, но и женщины прославились в веках своей
воинской доблестью, каковыми были амазонки. Как пишут Петр Крусбер (I) и Иоганн
Горопий (VIII «Амазоника»), они были женами славян сарматов. Завершив на этом
первое знакомство с различными народами, рассмотрим теперь их происхождение и
деяния.
Начнем со славян готов. В самой глубокой древности, до того, как
распространилась слава и само имя римлян, готы, не имея [внешних] врагов, воевали
между собой. Выйдя из своей прародины Скандинавии, они вначале напали на
ульмеругов. Изгнав последних из их собственных мест обитания, они при короле
Берихе заняли упомянутую страну. Позднее они под предводительством короля
Филимира двинулись в Скифию, называемую Овин (Ouin). Об этом сообщает Иордан.
Затем они поселились по соседству с племенами спалов. Победив их, согласно
Аблавию, готы разделились. Одна их часть покорила Египет, о чем упоминает Геродот
Галикарнасский, другая — под началом Амала двинулась на восток, остальные же,
предводимые Балтом, пошли на запад. Те, что отправились на восток, изгнав скифов,
дали им других царей. Скифский царь Весоз, называемый другими Весор, пошел
войной на царя Египта Беторикса (Betorice) и одержал над ним победу, как можно
прочесть у Иордана, Юстина, Трога (I), Бонифачо Симонетты и других. После него
была царица Томира (Tomira), которая воевала с персидским царем Ксерксом (Serse).
Позднее македонский царь Филипп женился на Готиле, дочери скифского царя. Его
сын Александр также сражался с ними, но, испытав силу их оружия, заключил с ними
мир, как можно прочесть у Страбона (VII) и Арриана из Никомидии (IV), а также у
Оттона Фрейзингенского, хотя мнение Квинта Курция несколько расходится с
мнением остальных. Дарий, став царем персов, взял в жены дочь скифского царя
Антира (Antriregiro). До той поры готы назывались скифами, как ясно видно из Диона,
Схоластика Миринейского, Агафия, Иордана и других. Однако вовсе не потому, что
готы происходили от скифов, как думают некоторые итальянские авторы, а потому,
что, изгнав скифов, готы завладели их царством. По этой причине Требеллий Поллион
написал, что скифы — это часть готов.
Те же готы, что двинулись на запад, разорив Грецию, переместились в Азию и
пришли на помощь троянцам. Царями их, как пишет Дион Грек, были Еврипил и

К оглавлению