Устрицы белон, украинская демократия и российские либералы
Последние года полтора то и дело ловлю себя на том, что, читая едва ли не любую украинскую новость, тут же вижу ее глазами российских либералов-украинофилов, которые во множестве комментируют наши скорбные события. В этих комментариях восторг смешивается с сериями оргиастических покаяний, с завистью и мечтами о чем-то подобном у себя дома.
Все это неизменно вызывает у меня ступорозного накала вопрос — ребята, вам что, повылазило? Другими словами — разве вы не видите, господа, в какую невообразимую пропасть рухнула Украина? Всякий раз я хочу спросить Олега Валерьяновича, Лию Меджидовну, Андрея Владимировича: вы это, конкретное, видите? Ну, например, массовое мародерство украинских военных и карателей в Донбассе? Ведь даже кованые ворота и стиралки с неслитой водой шлют на полонины.
Вы это слышите? Ну, например, рассказы мирных жителей о том, как бомбят детсады и больницы, и как каратели насилуют и убивают местных по одному только подозрению в сепаратизме, а скорее, от совершенно оправданного ощущения вседозволенности?
Как бы вы ни презирали российское телевидение, но, кроме комментариев и трактовок, которые вы страстно ненавидите, есть ведь и просто прямая речь фигурантов украинского политического и общественного процесса. Есть видео, документальные свидетельства, наконец, записи в социальных сетях на официальных аккаунтах тех, кто вам так дорог.
Призывы вешать и свежевать, резать и загонять в гетто — они что, закрыты от вас? Тотальное оскотинивание даже простых украинцев — не пугает? Расчеловечивание сограждан — не страшит? Исторических параллелей не усматриваете?
Так вот именно в этих людях, в Кличко, Порошенко, Яценюке, в украинских депутатах, ежедневно выступающих с комическими куплетами, во всевозможных спикерах радикальных движений и карательных батальонов, ежедневно выступающих с людоедскими призывами, вы видите духоподъемную надежу и пример для подражания?
Российские либералы обожают с мелодраматическим придыханием воспевать украинское свободомыслие и демократические прорывы украинских революционеров, их «цеевропейское» единение на пути к неким европейским «ценностям», при этом без устали стебаясь над пресловутыми духовными скрепами, как если бы это было не одно и то же, просто в разных обертках.
Любая критика либерально-украинофильского дискурса в российских СМИ вызывает к жизни мегатонны комментариев, из которых следует, что критик непременно холуй, нанятый Кремлем, раболепен и нищ духом. Впрочем, эпитеты и метафоры употребляются самые отвязные, куда там моему скромному пересказу.
Украинские же зрители и читатели этих восторгов всякий раз впадают в когнитивный диссонанс такого накала, что вывести их оттуда и доказать, что не все российские либералы одинаково малахольны, решительно нереально.
О чем бы ни шла речь — о войне в Донбассе, где за право иметь собственный взгляд на жизнь, который российские либералы охотно и как-то даже подобострастно признают за галичанами, погибло уже несколько тысяч мирных граждан; о увлеченном строительстве каргокульта в любой сфере общественной жизни; о раздаче на кормление целых областей заезжим фигурантам интерполовского списка — всюду упомянутые россияне видят великолепные примеры свободомыслия.
Вот лишь один из комментариев — настолько яркий, что вполне может стать эталонным. Александр Невзоров, манерно подгнусавливая и растягивая слова, дабы насладиться их вкусом и звуковыми вибрациями, которые они производят, в радиоэфире объявил: «Украинский флаг — давно уже не флаг Украины, он давно оторвался от политического и территориального содержания. По крайней мере, в РФ — это символ, с помощью которого человек указывает на свою нестадность, свою дерзость, свое вольнодумство, свой вызов тем залежам, тоннам чавкаючого черносотенного маразма, который в таких количествах развелся в стране».
Александр Глебович, известно ли вам, как вообще функционировал майдан? Как людей сбивали именно что в стадо, используя давно апробированные методики вроде ритмичного стука в барабаны, пения депрессивного украинского гимна каждые полчаса, экстатического завывания попов, периодического группового скакания и скандирования кричалок на языке ненависти и враждебности?
Как людей лишали собственной воли, и они повиновались этому чудесному общему настроению, когда ты не отвечаешь ни за что, и все решения делегируешь вожакам, которые заранее отпустили тебе все грехи, включая грабежи, изнасилования и стрельбу, потому что у тебя есть оружие и украинский флаг?
Быть дерзким в толпе несложно, ибо ты заранее амнистирован, и все, что ты делаешь, тебе позволено, и никакого переживания чувства вины и сомнений в правоте — так функционировал майдан, и надо быть совершенно глухим и слепым, чтобы этого не видеть. Либо абсолютно предубежденным.
Ну не могу же я заподозрить вас, такого дерзкого вольнодумца, в холуйстве и раболепии по отношению уже к кураторам специфического российского оппозиционного сообщества, такого неполживого и рукопожатного, что иной раз кровь в жилах стонет от вашего цинизма и дурных пафосных импровизаций.
О каком свободомыслии идет речь, если на Украине теперь стало возможным только одно мнение, а за другое могут не просто отметелить или плюнуть в рожу, а даже и убить. Если не осталось ни одного СМИ, которое могло бы свободно и отважно критиковать украинскую власть — не по мелочам и подробностям, а концептуально?
Если украинские граждане, раньше не ограничивавшие себя ни в каком проявлении своего недовольства по любому поводу, хотя бы речь шла о подорожании капусты на копейку или газа на пятак, теперь читают ценники и счета на комуслуги и молчат, потому что выражать недовольство опасно.
Потому что собственные дети или сестры могут обвинить тебя в нелояльности и стукнуть куда следует — вот хоть на сайт «Миротворец», где, вопреки всем законам — писаным и людским — публикуются личные данные тех, кто, по мнению реформаторов-психопатов, угрожает великолепной украинской независимости.
А кто же эксперты, узурпировавшие право назначать виновных и требовать физической с ними расправы? Это люди, странным образом вынесенные на поверхность «революцией достоинства» — тем самым переворотом, который ни с революцией, ни уж тем более с достоинством не имеет ничего общего.
Я понимаю, ваша родина вам не мила настолько, что вы согласны водить хороводы с человеческой массой любого качества, лишь бы она давала правильный ответ на ваши пароли и поддерживала ваши заключения о том, 98% россиян должны желать покинуть родину, потому что сыры стали недостаточно сырными.
Эта зацикленность российских либералов на жрачке, неоднократно уже отмеченная, всегда неимоверно удивляет — ведь как раз обычных людей вы всегда представляете безликим жующим стадом, для которого имеют значение только хлеб и зрелища. К слову сказать, хорошие сыры на Западе весьма дороги, и пресловутое пальмовое масло широко используется в продуктах для массового потребления, поэтому лишь незначительная часть уехавших с ненавистной родины сможет в европах потреблять лучшее, а вовсе не все, зачем же врать?
Можно сколько угодно не любить родину, это неотъемлемое право каждого свободного человека, но зачем же за идеал выдавать явные фейки, муляжи и макеты из соломы и навоза? Зачем же водить хороводы с нацистами, которые призывают пустить «москалей на ножи», не уточняя при этом, что либеральных москалей пощадят?
Нет на Украине ни свободомыслия, ни свободословия, ни дерзости обычного человека. А есть лишь дерзость вооруженного социопата, маргинала, карателя, которому потакает власть и который вызывает такое странное восхищение у вас, записных гуманистов.
Вот смотрю последнее заседание (хронологически последнее) Верховной Рады. Президент Украины пытается пробежать между струйками дождя. Накануне в Киев приехала постоянная участница украинских ролевых садо-мазо игр с плеточкой из целой Америки и имела воспитательную беседу с украинским политикумом, таким незалежным, свободным и дерзким, что прямо мммм.
Кураторша рассказала Петру Алексеевичу, как и за что нужно голосовать и как ломать об колено парламент, который тоже хочет участвовать в этой игре не на вторых ролях. Она не приехала тайно, не встречалась с украинской элитой на явочной квартире. Все сделано демонстративно и открыто — в независимой европейской стране, президент которой вынужден ломать ваньку, изображая сугубый суверенитет.
И вот Петр Алексеевич, как пожилой провинциальный трагик, переигрывая голосом и лицом, уверяет депутатов, что на Украину никто не давит, что мы незалежные и суверенные как никогда раньше, что нужна децентрализация, но ни звука о федерализации (той, чье имя нельзя даже называть), что Донбассу никакого статуса не видать, и т.д. и т.п.
Потом выступает глава его фракции в Верховной Раде, ястреб и певец войны, и вдруг объявляет, что воевать больше не нужно, что каждый, кто хочет войны, должен тут же идти на фронт… Эти визгливые интонации, словесные рюшки, бесконечные исполнения гимна, эта избыточная мимика — как майонез, которым плохая хозяйка пытается замаскировать несвежие продукты в салате.
Но ощущение тотальной унылой и вульгарной пошлости не может не возникнуть у любого мало-мальски внимательного наблюдателя. А вот российский либерал, со всем его снобизмом и понтами, в упор этой пошлости не видит…
А уже вечером того же дня обстрелы Донецка и Луганска усиливаются, и снова гибнут мирные люди, которые не стали баранами, а захотели быть дерзкими, свободными вольнодумцами и послать «свой вызов тем тоннам чавкаючого черносотенного маразма, который в таких количествах развелся в стране».
Смотрела я заседание Рады и по обыкновению беседовала с российскими либералами. С Ксенией Анатольевной, Ильей Валерьевичем, Евгенией Марковной… Спрашивала у них — это и есть ваше представление о свободе, независимости, достойной политической элите и благе для народа? Того самого, который с одной стороны, вызывает у вас нескрываемое брезгливое презрение, а с другой — является вечным козырем, который вы тычете в глаза зажравшейся российской власти.
Снова и снова, слушая заунывные трели Гозмана, голосом которого можно сквашивать молоко и гасить соду; желчные эскапады Шендеровича; все эти неполживые голоса в эфире одной известной радиостанции, безоговорочно воспевающей все радости нашего городка, пытаюсь понять — что вами движет, милые?
Свастики на флагах и заборах, зиги на шествиях, вооруженные разборки карателей между собой и закошмаривание простых граждан, тотальная цензура в СМИ — не мешают мечтательной зависти об Украине?
Но не слышат меня фанаты сыров, хамона, устриц белон и украинской демократии. Ну, скажите, неужели вы желаете для своей страны такого же? Честно? Дайте ответ. Не дают ответа. Господи, какая тоска…