Page 52 - Древняя Ведическая Русь основа сущего

По С.Лесному ещё в XVI в. Днепровско-Бугский лиман 51 назывался "озеро Ильмень".
Старший брат Словен сел на реке Мутная, которая затем была названа именем старшего сына
Словена "Волхов", и поставил большой город Словенск Великий. После этого скифы, пришедшие со Словеном,
стали называться словенами. Реку, впадающую в озеро Ильмень, назвали именем жены Словена - Шелонью, а
реку впадающую в Волхов, именем меньшего сына Словена-Волховец.
“Волхов был бесоугодник и чародей, лют в людях бесовскими ухищрениями. Превращался в лютого зверя
крокодила и ложился в реку Волхов и не покорявшихся ему людей пожирал и топил. Люди всегласно этого при-
творника окаянного назвали Белорусским (по-белорусски Перун – гром). Однажды ночью он поставил малый
городок Перуне, где стоял кумир Перун. Волхов был избит и удавлен бесами в реке, а его тело выбросило из
Волхова напротив его городка, который ныне называется Перыня. Его похоронили с тризной, насыпали высокий
холм. Тризна длилась 3 дня" (Предания русской начальной летописи). Вероятно, Волхов был язычник, его убили
христиане и постарались всячески опорочить.
Младший сын Волховец жил с отцом в Словенске, у него был сын Желотуг, в честь которого был назван
приток Волхова. В этом притоке он утонул ещё ребенком.
Рус поселился в 50 стадиях от Словенска у солёного студенца между двумя реками и поставил город Русса,
а реку назвал именем своей жены Поруснии. Другую реку назвал именем своей дочери Полисты. Старая Русса
лежит на одном из отрогов Алаунской возвышенности, той самой, которую древние авторы называли "Алани
мотес". Эту возвышенность учёные тщетно искали в отрогах Кавказа. С возвышенности вытекают 4 реки: Дон,
Днепр, Двина и Волга. Около 400г. до н.э. славяне после разорения Словенска перебрались к Балтийскому морю
и основали Новую Руссу между Клайпедой (Мемелем) и Неманом (район нынешнего г. Русне в Литве). Первая
Русса стала называться Старой Руссой. Пифей в 320г. до н.э. назвал Новую Руссу торговым городом. Словен и
Рус поставили много городов. Их именами стали называться племена словен и русов, а вся скифская земля Сла-
вяно-русской.
Войско Словена и Руса состояло из пехоты и конницы. Воины были вооружены луками, мечами, копьями
и престрашными топорами. Бойцы были сильными, крепкими, бесстрашными, непобедимыми в бою и очень сво-
бодолюбивыми - смерть предпочитали рабству. Наши предки верили, что рабы и военнопленные, умершие в
плену, идут навеки служить своему умершему господину, а потому никогда в плен не сдавались. Лев Диакон
Калорийский передаёт, что воины Святослава кидались на мечи, чтобы умереть свободными и со славой. Словен
и Рус наводили ужас на соседние страны. От Новгорода и всей Славяно-русской земли пошли походом на царство
Амазонское, храбрые девицы которого разбивали многие сильные и храбрые полки. Славяноруссы разгромили
царство амазонок и оно запустело. Наши предки неоднократно нападали на земли Тройские и Еладские (грече-
ского языка) и много зла им сотворили. Ходили походом на Палестину и восток и завоевали все Сирийские,
Аравийские, Мидийские и Иудейские земли. Ходили в Египет и на Вавилон, пленили Великий Рим. Воевали и
пленили всю Понту. Поразили Голатию (11) Вифинию (12), Ливию (13), Каппадокию (14) и Италию. Они пленили
все арабские и басурманские страны, Толетанию. Слухи о походах славяноруссов даже через тысячи лет вызы-
вали ужас и трепет великий во всей вселенной.
Большие разливы озера по весне и осени заставили жителей Словенска в 216г перенести город выше на
полуночь на реку и назвать его новым городом или Новгородом. На этом летопись Иоакима заканчивается.
Археолог В.С.Передольский, проверяя эту летопись, разыскал древнее городище Словень и нашёл его у
посёлка Коптяки в северо-восточном направлении от нынешнего побережья Ильменского озера в 6-ти верстах от
Новгорода. При Софийском соборе новгородский епископ Иоанн собирал древние записи. Там хранилась и древ-
няя летопись, известная как первая христианская летопись епископа Акима Корсунянина. До этой летописи су-
ществовало не дошедшее до нас "Великое летописание", из которого Аким Корсунянин брал исторические све-
дения о прошлом Русской земли. Известно, что "Великое летописание" было захвачено польским королём Боле-
славом Храбрым при захвате Киева в 1018г. Тогда же поляки похитили всю библиотеку Десятинной церкви Ки-
ева, греческие договоры и другие ценнейшие документы Руси до княжения Владимира Святого, включая первую
русскую Библию, переведённую на русский язык с Самаритской торы (пятикнижия Моисея) в первые годы хри-
стианства на Руси. Аоакимовскую летопись нашёл В.Н.Татищев и поместил в свою "Историю государства Рос-
сийского".
С VIII в. до н.э. и до II в. н.э. на территории Украины, по Геродоту, жили скифы, их предшественниками
здесь были киммерийцы. Скифы делились на западных и восточных - царских скифов. Западные и восточные
скифы отличались друг от друга как бытом, так и религией и, видимо, типом. Лучший знаток скифской древности
русский историк академик А.С.Лаппо-Данилевский в 1887г. высказал мысль о том, что западные оседлые скифы
были славянами (русами).
Жители Прикарпатья названы у Геродота каллипиды, они же карпиды, карпиаты, хорваты киевского ле-
тописца.
По Геродоту, в 1513г. до н.э. в Причерноморские степи пришли многочисленные племена скифов и вое-
вали с киммерийцами, а затем объединились с ними в IX или VIII вв. до н.э. Они также наши предки. Спустя
тысячу лет после прихода скифов сюда же пришли другие наши предки - сарматы (суроматы). А за ними через
100–150 лет пришли кривичи, в древности известные под именем венды, уэнды, винды, вениды.
Многие сарматские племена осели в Далмации и датских землях и вытеснили македонян. Через несколько
сот лет из этих этносов образовалась основа нашего народа. Затем к этой основе за сотни лет прибавились другие
этнические составляющие, которые пришли из древней Фракии, Фессалии, Пелопоннеса, Этрурии, Южной Фран-
ции, Малой Греции, от берегов Секвании, Ренуса, из лесов древней Германии, с берегов Хлабы (Эльбы), Вислы,

К оглавлению