Page 80 - EVGA
P. 80
Дэвид Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»
Благодаря хорошему поведению и преданно- можно найти в знаменитой книге Рафаэля Потайа
сти, Исав стал любимцем Исаака. Будучи больным «Еврейский разум» и в сотнях работ других еврей-
и со слабым зрением, Исаак позвал Исава и попро- ских писателей. [350]
сил его пойти на охоту и принести оленины. Он ска-
зал также, что после того, как Исав сделает это, он Шалом Алейхем, знаменитый писатель на иди-
благословит его. ше, написал в автобиографии о жестоком русском
паромщике:
Ребекка, услышав это, задумала с Яковом
притвориться, что он Исав и принести Исааку бара- «Исав! Только Гой мог сделать такую вещь,
нину, приготовленную, как оленина. Яков пере- но не еврей. Библия говорит об Исаве: «И будешь
оделся, чтобы быть похожим на Исава и пахнуть ты служить твоему брату.» Хорошо, что я потомок
так, как он. После этого Яков солгал отцу и пред- Якова, а не Исава.» [351]
ставился первородным Исавом. В последствие этого
обмана он получил благословение отца. Популярный еврейский мыслитель Сидни Хук
вспоминает, как он спрашивал своего еврейского
19 Яков сказал отцу: «Я есть Исав, твой пер- учителя о несправедливости действий Якова по от-
вородный сын. Я сделал, как ты велел мне. Теперь ношению к брату. Он цитировал своего раввина,
сядь и попробуй мою дичь, чтобы ты мог благосло- который говорил: «Что за несправедливость? Исав
вить меня». был животным». [352]
21 Затем Исаак сказал Якову: «Подойди по- Яков, который впоследствии был назван Из-
ближе ко мне, сын мой, чтобы я мог пощупать тебя раиль, считается отцом евреев. Исав считается ар-
и удостовериться, что ты мой сын Исав». хитипом неевреев. Так как евреи считают, что они
всегда были невиновны в антисемитском наследии
22 Яков подошел к его отцу Исааку, который неевреев, ненависть Исаака по отношению к Якову
дотронулся до него и сказал: «По голосу это Яков, считается истоком антисемитизма.
однако руки у тебя — Исава».
Проповедь раввина Леона Шпицца, цитировав-
24 Он спросил: «Ты действительно мой сын шаяся в «Америкам Хебрю», иллюстрирует глубину
Исав?» И он ответил: «Да.» ненависти многих евреев к Исаву и его потомкам:
29 «Да будут люди служить тебе, и народы «Пускай Исав хнычет, причитает и протестует
преклонятся пред тобой! Да будешь ты господином пред цивилизованным миром. Пусть Яков борется
братьев твоих! И да будут сыновья твоей матери честно. Антисемиты... понимают только один язык
преклонятся пред тобой! И да будет обижен всякий, и с ними должны вестись дела на их собственном
кто обидит тебя, и благословен всякий, кто благо- уровне. Евреи защищают свои жизни....
словит тебя!» [349]
Американские евреи также должны вступить
Возвратившись с охоты с олениной, Исав об- в борьбу с нашими современными антисемитами.
наружил, что его брат обманул его отца и выкрал Мы должны наполнить тюрьмы антисемитскими
его благословение. гангстерами. Мы должны заполнить наши дурдомы
антисемитскими сумасшедшими.
33 Я поел до того, как ты пришел и благосло-
вил его. И да будет он благословлен. Мы должны сражаться с каждым ненавидя-
щим евреев. Мы должны поражать и преследовать
34 И когда Исав услышал слова его отца, за- наших искусителей по всем статьям закона. Мы
плакал он и сказал своему отцу: «Благослови также должны пристыдить и унизить наших антисемит-
и меня, о мой любимый отец!» ских хулиганов до такой степени, чтобы никто не
осмелился стать их соратниками». [353]
35 И он сказал: «Мой брат опустился до об-
мана и перехватил благословение, предназначавше- Когда я понял, что история об Якове и Исаве
еся мне. Он ограбил меня дважды, так как он полу- является удобной аллегорией для евреев, с помо-
чил мое право перворождения и теперь он заполу- щью которой они объясняют причины вечного кон-
чил мое благословение. Отец, неужели ты не мо- фликта евреев и неевреев, то я осознал, что неевреи
жешь благословить меня?» также могут воспользоваться этой историей.
37 Остановись! Я сделал его твоим господи- Не является ли символичным для истории от-
ном и всех его братьев по вере дал ему в слуги. ношений евреев и неевреев тот факт, что Исав рабо-
тал в поле, в то время как Яков оставался в шатрах?
38 Исав взмолил его... Это напрямую связано с присущей европейцам лю-
39 И должен ты жить и служить твоему брату. бовью к природе и земле и с еврейской привязанно-
И придет время, когда ты будешь властвовать, и ты стью к городской жизни.
сбросишь ярмо Якова со своей шеи.
Яков и Исав примирились 22 года спустя. Со- Даже читая эту историю, написанную с точки
гласно комментариям евреев, потомки Исава стали зрения евреев, неужели нормальный человек не по-
неевреями, а потомки Якова — евреями. Еврейские считает, что гнев Исава был справедливым? Неуже-
учёные впоследствии называли римлян словом ли Яков невиновен? Или же всё-таки Иаков был об-
«эдомиты». А термин Исав стал синонимом евро- манут?
пейца и нееврея.
История об Якове и Исаве является аллегори- Шейлок в «Венецианском купце» Шекспира,
ей на евреев и неевреев, на которой до сей поры ба- требующий «фунт плоти», в своём жестокосердии и
зируется еврейская религия. Упоминания об Исаве жадности подобен Якову, который отказывает в еде
своему больному брату взамен на его право перво-
К оглавлению 79
