Page 60 - OMTPZG

системы, но и сам мини-система, подобная вселенской, но с высокой долей автономности.
Ибо (вернемся к религии) Бог создал человека «по образу и подобию», но человек – это лишь
дитя малое, за которым нужен присмотр. Не за каждым конечно, а за человечеством в целом.
И присмотр этот совершается путем качественного анализа мыслительно-эмоциональной
энергии, излучаемой с планеты Земля. Если соотношение добра и зла «в норме», т. е. добрые
мысли, а значит, и добрые дела доминируют в этом соотношении, то человек исполняет
заданные ему функции, оправдывает свое предназначение и вмешательства Бога не
требуется. Как в случае до поры-времени с Адамом и Евой в райском саду Эдем. Но если
наоборот, как опять же с Адамом и Евой, то следует наказание, предпринимаются
соответствующие меры, вплоть до изгнания из райских кущ, а в случае с огромной массой
людей – до очередного вселенского потопа. И человеческая раса начинает развиваться
заново, под руководством, оставшихся на планете лучших представителей предыдущей
цивилизации, которые на фоне примитива нарождающейся расы выглядят богами. Поэтому,
исследования Э. Мулдашева (и не только его), проведенные на Тибете и выявленные
«хранилища» представителей всех предыдущих цивилизаций, находящихся в
законсервированном виде – состоянии «сомати», имеют право на жизнь и осмысление.

Куда же двигаться человечеству: вперед или назад?

В своем беглом обзоре материалистического и религиозного подходов к проблемам
мироздания я обозначил всего лишь некоторые нестыковки естествознания и религиозных
канонов с проявленными фактами иного (тонкого) мира, не вписывающиеся в традиционное
научное объяснение истории планеты и человечества. Да и Вселенной. И, пытаясь ответить
на вопрос – куда двигаться в своем развитии – вперед или назад, прежде дополним
прозвучавшую выше характеристику современного состояния человечества и проявляемых
тенденциях его движения. При этом заметим, что человечество во всей его истории не
единое целое, как и человек не есть нечто универсальное. Архетипы людей разных эпох и
разных народов (цивилизаций) есть разные сущности, имеющие лишь общие
физико-биологические признаки, но разнящиеся по своей духовно-энергетической
субстанции. Значит, Создатель (кто бы он ни был) осознанно задавал разных людей, чтобы
иметь на планете Земля человеческое многообразие. Для чего? Попытаемся порассуждать на
эту тему. Во-первых, потому что вместить в один архетип массу различных качеств и
энергий было крайне трудно. Во-вторых, такой «универсал» являл бы некий
механистический образ по отношению к себе подобным, попросту был бы не интересен друг
другу. Даже родившиеся близняшки при абсолютном внешнем сходстве, всегда различаются
по интеллекту, восприятию окружающей реальности, по душевно-эмоциональным
свойствам, по характеру. И далеко не всегда они внутренне похожи на родителей или дедов
(бабушек). Значит, их внешнее сходство показывает, что физиология есть всего лишь
матрица, носитель настоящей сущности, которая «вкладывается» в тело человека. В-третьих,
человек разумный должен был адаптироваться к окружающей его среде, а она весьма
многообразна и универсальны в ней лишь общие принципы существования и развития.
Поэтому, одни люди должны быть способны встраиваться в пустынные зоны, в жаркий
климат, приспосабливаться к соответствующей пище, образу бытия. Да и боги у них особые.
Другие, наоборот, должны выдерживать суровый северный климат, уметь добывать
пропитание и приспосабливаться к тому, что растет или водится, строить жилища и т. п. То
есть, при общем внешнем свойстве людей разных геофизических зон, сущности их разнятся.
Континенты и регионы планеты живут каждый в своих физико-географических и
исторических условиях, в своем пространстве и времени и человек, как дитя природы
должен этим условиям соответствовать. В-четвертых, думаю, Создатель страховался на
случай, если «хомо сапиенс» скурвится или выйдет из-под контроля, ведь он же «разумный».
Поэтому, обобщенный человек – это многоцветущая сложность, делящаяся на
культурно-исторические типы (цивилизации) по Н. Я. Данилевскому, а именно таковые