Page 225 - Шах Планете Земля

224
возникло из “ничего”, мы можем это “ничто” выделить и исследовать. Даже если мы это
отрицаем, то должны все же согласиться, что любая сущность каким-то образом должна была
начать свое существование, иначе ее невозможно было бы ощутить. Если допустить, что есть
что-то “неразличимое” или “непознанное”, как утверждает, к примеру, Ницше, мы все-таки
должны признать, что это “неразличимое” существует и имеет определенную цель, пусть даже
оно “не поддается восприятию”.
Есть причина и есть следствие. Изучая следствие, можно сделать заключение о причине.
В какой же степени мы являемся следствием, и в какой причиной? Мы подходим здесь к
одному интересному наблюдению: чем больше человек узнает о причине, тем меньше он
ощущает себя следствием, а с другой стороны, те вещи, о которых он знает мало или вообще
ничего, оказывают на него наиболее сильное влияние, низводя его до уровня следствия.
Судьба с христианской точки зрения представляет собой божественное предвидение.
Следовательно, “предвидение” — это Бог, и судьба каждого находится в руках Бога.
В буддизме вопрос рассматривается несколько иначе. Карма, дословно — действие или
поступок, является суммой добрых и злых деяний человека, которая создает предпосылки для
нового, последующего существования определенного рода сущности и определенной судьбы.
“Какие бы поступки они не совершали, хорошие или плохие, они всегда будут их
наследниками”. В этой философии существо находится “на стороне причины”.
Таким образом, существуют два различных взгляда. Для религий причиной является Бог, а
для философско-познавательного направления — сам человек. Ничто в христианской церкви
не проклинается так жестоко, как мысли о том, что человек сам по себе может являться и
причиной, и источником, что, конечно же, бросает тень на Бога как универсального творца
этой Вселенной.
В саентологической философии игрок сам переселяется в эту динамику, он сам является
причиной игры в этой Вселенной. Поэтому эта динамика иначе еще называется “динамикой
причины”. Соглашение таких “причин” и создает реальность данной Вселенной.
Игрок может ликвидировать свои творения в игре и покинуть игру. До того как он это
сделает, он остается связан со своими творениями и не готов начать новую игру. Он никогда
не покинет “незаконченную” игру.
Конечно, можно сказать: “Это красивая философия, но где же ее практическое
применение?” Да, в этой философии есть и “техническая”, или практическая сторона. Она
75
называется одитинг . Многолетнее его применение доказало, что личность выигрывает
намного больше в духовном здоровье, если двигается в направлении самоопределения и
причинности. Между тем, за всю историю применения одитинга Бог ни разу не был выявлен
в качестве источника бед человеческих — им всегда был сам человек.
Возможно, что в истории нашей Вселенной существовал некто, кто изображал так
называемого высшего Творца. Ему нельзя отказать в таланте, поскольку этому существу
удалось превратить большую часть игроков в игровые фигуры.

Седьмая динамика. Дух

Седьмая динамика касается роли Тэты в игре. Она охватывает все духовное и
распространяется, в конечном счете, на духовные творения игроков. Это то, что игроки сами
вносят в игру.
Можно выделить три основных элемента, принимающих участие в процессе созидания:
Тэта — духовное

75 Одитинг — это серия саентологических процессов применяемых обученным этому
человеком к другому человеку. Одитинг происходит от латинского слова “audire” — слушать,
прислушиваться

К оглавлению