Page 127 - EVGA
P. 127
Дэвид Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»
фологию Марокко, Курдского Ирака и Восточно- Мне также встретилось некоторое количество
европейских стран. популярных источников, утверждающих, что сме-
шанные браки евреев и неевреев положат конец ге-
Они обнаружили больше сходства между раз- нетическому различию между ними. Как во многих
бросанным по всему миру еврейским населением, других вопросах, имеющих дело с евреями, суще-
чем между нееврейскими группами, проживающи- ствует большое количество информации по этому
ми рядом с ними. Группа старинных еврейских ске- вопросу.
летов оказалась гораздо более похожей на еврей-
ское население, чем на любую нееврейскую группу, Смогут ли смешанные браки покончить с ев-
изучаемую с одиннадцатого столетия. [533] рейским этноцентризмом?
Один исследователь подвёл итог всем генети- Часто речь идёт о том, что высокий уровень
ческим различиям, заявив, что между евреями во смешанных браков между евреями и неевреями,
Франции и нееврейскими французами обнаружива- особенно в США, снизит их этноцентризм и вызо-
ется втрое больше отличий, чем между француз- вет ассимиляцию еврейского населения нееврей-
ским евреем и евреем, проживающим в России или ским генотипом. Это заявление сделано в широко
на Среднем Востоке. разрекламированной книге Ральфа и Дженифер Патаи
«Миф еврейской расы». Они предполагают, что ко-
Эти работы поразили меня. Я никогда бы не личество еврейских смешанных браков возросло со
предположил, что евреи настолько отличаются ге- времён эпохи Просвещения. [535]
нетически от всех европейцев. Я знал нескольких
евреев, которых невозможно было отличить от лю- Это правда, что многие еврейские группиров-
бого из американцев или европейцев. ки и их лидеры спровоцировали большую суматоху
вокруг угрозы смешанных браков. Основные еврей-
Судя только по их внешности, невозможно ские издания часто публикуют статьи и объявления,
было представить, что они в три раза больше отли- порицающие смешанные браки и заклинающие ев-
чаются от нас, чем от любого еврея в отдалённых реев вступать в брак только с представителями их
регионах мира. Но исследования доказывают, что расы. Стив М. Коэн пишет следующее в книге «Еврей-
значительные генетические отличия существуют ская семья: миф и реальность»:
между евреями и европейцами. Мне было любо-
пытно узнать, почему внешне они не отличается «Значительные усилия направляются органи-
настолько сильно. зованным еврейством на то, чтобы приостановить
или обратить демографические изменения... и за-
Фриц Ленде ещё в 1930 году предположил, что ставить евреев изменить решения, связанные с се-
еврейское сходство с европейским населением во- мьёй, а именно, вступать в брак молодыми, только
все не означает, что они имеют одинаковый гено- внутри своей расы, иметь много детей». [536]
тип. [534] Он предположил также, что сходство их
внешнего вида может быть результатом естествен- Пинчес Столпер о союзе религиозного ортодок-
ного отбора генов в рамках еврейского генотипа. сального еврейского братства Америки, защищая
только настоящие еврейские браки, описывая угро-
Это могли быть просто маленькие пучки ге- зу, исходящую от молодой прекрасной нееврейской
нов, которые бездействуют в еврейском генотипе девушки, живущей неподалеку, утверждает:
или которые появились из-за ограниченного гене-
тического смешения с неевреями, и которые затем «Смешанный брак — это трагедия, с которой
попали под воздействие социальной среды. Гены, не может смириться еврейский народ. Человек, ко-
которые вызывали значительное внешнее сходство торый вступает в брак вне своей веры, поворачива-
с неевреями, могли быть также результатом приня- ется спиной к еврейскому народу. Наша традиция
тия и аккумуляции здоровья и социального распро- считает таких людей духовно мёртвыми, и семья
странения, а потому имели значительный репродук- налагает на него или неё шиву (соблюдает период
тивный успех. оплакивания).
Аналогичные процессы претерпевают некото- Такие браки редко бывают удачными, даже
рые виды бабочек, которые не связаны тесно между когда сопровождаются так называемым принятием
собой, но которые похожи друг на друга по своему иудаизма, и тем более, когда еврейский партнёр се-
генотипу. Только маленький набор генов оказывает рьёзно озабочен своим еврейством. Для семей, ис-
влияние на внешность среди еврейского населения пытавших это, результатом является трагедия, а для
и именно поэтому наблюдаются случаи сходства их детей — жизнь полная крушения надежд, конфлик-
с нееврейским населением. тов и напряжения». [537]
В течение многих поколений внешнее сход- Давид Ландау показывает, что еврейский фун-
ство с неевреями могло увеличиваться, в то время даментализм постоянно увеличивается в их диаспо-
как части мозга, которые являются ответственными ре. Он цитирует одного из оппонентов мягких из-
за тенденции поведения и умственные способности, менений реформистского права и позволяет просле-
не подвергались влиянию. дить генеалогию по линии отца, а не матери, как
«одно из наиболее ужасных преступлений, которое
Согласно эволюционной генетике, возможно, разрушает единство еврейского народа». [538]
что евреи стали похожи на своих земляков-хозяев
по внешнему виду, в тоже время всё больше отдаля- Возвышение фундаментализма также означа-
ясь по умственным и поведенческим характеристи- ло увеличение уровня рождаемости среди наиболее
кам, преданных евреев. В своём эссе в книге «Еврейская
семья: миф и реальность» Коэн отмечает, что по-
К оглавлению 126
