Page 29 - EVGA
P. 29
Дэвид Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»
Она, которая была потомком принцев и пра- ADL — это широко распространенная по все-
вителей (Дева Мария) разыгрывала из себя шлюху с му миру мулътимиллионная организация, общая
плотником. (Санхедрин 106а) [138] цель которой состоит в клевете и дискредитирова-
нии тех, кто просто говорит правду относительно
Иисус был опущен в яму с нечистотами до доктрины еврейского превосходства и ненависти по
подмышек. Затем кусок плотного материала был отношению к неевреям.
помещён внутрь лёгкой материи, обмотан вокруг
шеи, и два его конца были затянуты в противопо- Меня очень разозлила не только ненависть,
ложных направлениях до тех пор, пока он не умер. которую я увидел в традиционных еврейских писа-
(Санхедрин 52в) [139] ниях по отношению к неевреям, но также и лице-
мерные атаки на тех, кто открыто проявляет такую
Также в Санхедрин 106а говорится, что они же ненависть к евреям. Они нападали на меня за
казнили его четырьмя различными способами. [140] простое публичное цитирование Талмуда, когда я
не делал ничего другого, как просто читал непо-
Слышали ли вы, сколько лет было Валааму средственно из их священных книг. И, тем не менее,
(Иисусу)? ... Кровавые и лживые люди не должны они называли меня «ненавистник».
жить больше половины своих дней. Отсюда следу-
ет, что ему было тридцать три или тридцать четыре В конце концов, несправедливые и лицемер-
года (Санхедрин 106) ные атаки, с которыми я столкнулся, только обост-
рили мою решимость противостоять этому, не важ-
Те, кто читал неканонические книги (Новый но, насколько одиноким я могу оказаться, отстаивая
Завет) будут иметь никакой доли наследства. (Сан- свои взгляды. Неожиданно, я обнаружил, что есть
хедрин, 90а) целый ряд евреев, которые осмеливаются открывать
правду относительно сионизма и еврейского пре-
Евреи должны уничтожить книги (христиан). восходства.
(Шаббат 116а)
Группа, которую много преследовали и на ко-
Когда я впервые натолкнулся на эти цитаты торую много клеветали. Они были почти так же, как
из Талмуда в книге Элизабет Диллинг «Еврейская ре- я испуганы нетерпимыми и ненавистными дефор-
лигия», аналогичные тем, которые приведены выше мациями иудаизма, которые появились в еврейском
и тех, которые воспроизводятся в Главе 16, я сказал сообществе и в Сионистском Государстве.
себе, что они не могут быть точными (правильны-
ми), что это должно быть, фальшивки или поддел- Среди них есть американцы, такие, как Аль-
ки. фред Лилиенталь, Наум Хомский и мужественный ев-
рей из Израиля, доктор Израиль Шаак. Эти учёные
Тогда я просмотрел оскорбительные цитаты и осмелились восстать против Еврейской нетерпимо-
убедился в их присутствии в Издании «Сончино» сти.
(наиболее популярном в XX веке переводе Талмуда
на английский язык). Цитаты, имеющие явную Доктор Израиль Шаак рискует всем для того,
направленность против неевреев, также получили чтобы привнести то, что он называет «сдержанный
достаточное освещение в «Еврейской Энциклопе- гуманизм» в иудаизм и в сионистское государство.
дии», достаточное для того, чтобы нельзя было се- Профессор Шаак родился в Варшаве в 1933 году и
рьёзно сомневаться в их достоверности. был освобождён из нацистского концентрационного
лагеря в Берсен-Белсене; следовательно, по опреде-
В «Еврейской Энциклопедии» даже детализи- лению самих евреев, он является жертвой Холоко-
руется, каким образом английские переводы ис- ста.
пользуют кодовые слова, такие, как амалакиты,
кьютины, египтяне, язычники и другие имена Он иммигрировал в Израиль, служил в изра-
(клички) для обозначения неевреев в целом, исполь- ильской армии и стал уважаемым профессором хи-
зуя эти специфические термины для того, чтобы мии в Израильском Университете. На протяжении
скрыть от неевреев, как злобно и грязно Талмуд го- всей своей жизни доктор Шаак активно борется за
ворит о них. права человека. Он написал много книг по вопросам
иудаизма как на древнееврейском, так и на англий-
В ней также ясно говорится, что слово «Вала- ском языках.
ам» — это вымышленное имя для Иисуса Христа
(смотрите главу «Еврейское превосходство»). Его последняя книга, вышедшая в 1994 году,
называется «Еврейская история, еврейская рели-
Как молодой человек, я реагировал на скры- гия». [141] Гор Вайдол написал превосходное преди-
тый еврейский расизм сначала шоком, затем гневом. словие к американскому изданию. Ниже приводятся
Как могли либеральные еврейские учёные мужи и некоторые отрывки из книги Шаака, раскрывающие
люди, занимающие высокие посты в средствах мас- отношение еврейской религии к христианству:
совой информации, осуждать тех, кто просто вы-
ставлял на показ еврейскую нетерпимость, в то вре- «Иудаизм пропитан очень глубокой ненави-
мя, как их собственное Священное Писание учило стью к христианству, в сочетании с незнанием его.
ненависти и насилию по отношению к нам, неевре- Данное отношение явно усугублялось преследова-
ям. нием евреев со стороны христиан, но в значитель-
ной степени не зависело от этого.
Когда я начал говорить публично о ненави-
сти, которая была в Талмуде, мне был навешан яр- В действительности, это ведёт начало со вре-
лык ненавистника, фанатика и антисемита сред- мён, когда христианство было ещё слабым и пре-
ствами массовой информации и группами, такими, следовалось (не в наименьшей степени евреями). Но
как «Антиклеветническая Лига» (ADL).
К оглавлению 28
