Page 98 - Славянское царство

хотели с большими силами вторгнуться в Саксонию, их друзья далматы поступили с
ними весьма дурно: когда войско аваров, проходя маршем по Далмации, обратилось к
ним, как к своим старинным друзьям, за помощью, далматы, зная, что авары идут в
Саксонию и что саксы подготовились к войне с ними, вместо подарка кинули им
жирного пса. Авары, понимая, что не время мстить за оскорбление, ограничились тем,
что подняли своих друзей далматов на смех. Петр Крусбер (V) и Видукинд
Голландский дали подробное описание истории аваров, упомянув при этом и про
аланов.
Выйдя из Скандинавии, общей родины всех славян, аланы разделились на две
части: одни отправились в Азию, и Птолемей помещает их у Гиперборейских гор, и,
как пишет Энеа Сильвио, ныне их называют татарами; вторая часть — в союзе с
вандалами и бургундами (Burgundioni) изгнала франков. Птолемей в 3–й книге
называет их скифами: «Далее за ними вглубь страны живут амаксобы (Ammassobi) и
скифы аланы». Юлий Капитолин в «Жизнеописании Антонина Пия» причисляет
аланов к дакам, однако, согласно Иордану и Прокопию, их следует называть скорее
готами, поскольку, как отмечает Прокопий в I книге «Войны с вандалами» и в других
местах, у них с готами был один и тот же язык.
Аммиан Марцеллин (III) пишет об аланах и месте их жительства следующее: «С
другой стороны близ страны амазонок живут аланы, занимающие земли в сторону
востока и разделенные на различные племена, или народы, которые простираются в
сторону Азии до реки Ганг, разделяющей Индию и впадающей в Южное (Australe)
море. Таким образом, живущие в обеих частях света аланы, перечислять различные
племена которых я нахожу излишним, будучи кочевниками, занимают огромные
пространства, но все они называются аланами и едины в обычаях и образе жизни: у
них нет ни хижин, ни домов, они не обрабатывают землю и питаются мясом и
обильным количеством молока, проводя всю жизнь в кибитках. Кибитки эти они
кроют гнутой древесной корой и кочуют с ними по бескрайним пустыням. Прибыв на
пастбище, они располагаются кругом и едят в этих кибитках подобно зверям. Когда
пастбище выедено, они снимаются, как бы увозя на этих кибитках свои города: там
сходятся мужчины и женщины, там же рожают и кормят детей. Куда бы они не пошли,
под своим вечным кровом они чувствуют себя как в своем краю. У них много стад и
отар, которые они всегда гонят перед собой, куда бы они не шли, но особенно много у
них коней, поскольку они предпочитают их другим животным.
В тех краях поля всегда изобилуют травой и плодами, поэтому везде, где
проходит их путь, они не испытывают недостатка ни в корме, ни в пище. Все это
рождает плодородная земля, омываемая множеством рек. Все, от кого нет пользы,
держатся при обозе и выполняют посильную работу, а также простые и легкие
поручения; молодежь обучается верховой езде, поскольку, по их представлениям,
ходить пешком — достойно презрения, и все они — искуснейшие воины. Почти все
они крупного телосложения, имеют красивые черты лица, русые волосы и очень
быстрый и слегка пугающий взгляд. Во всем они схожи с гуннами, но более
культурны, чем те, в части пищи и одежды. Охотясь, они доходят до Меотийского
болота, Киммерийского пролива, Армении и Мидии.
Как для людей тихих и мирных дорого их спокойствие, так для аланов дороги
опасности и войны. Счастливым у них считается тот, кто находит свою смерть в бою;

К оглавлению