К столетию Великой иудейской революции в России. Еврейское счастье

 В ХХ ВЕКЕ Россия оказалась основной страной мира, испытавшей на себе всю тяжесть еврейского владычества, от которого ей так и не удалось избавиться. Причина такого резкого падения огромной и самодостаточной страны кроется в истории взаимоотношений русского и еврейского народов на протяжении более тысячелетия.

     Дело в том, что наши далекие русские (славянские) предки имели конфликт с евреями уже в глубоком средневековье, в эпоху, так называемого, зарождения русской государственности. У юго-восточных границ Древней (Киевской) Руси раскинулась в VII-X вв. н.э. огромная и хищная империя: Хазарский каганат. Правящий слой в этой многонациональной и многоконфессиональной стране составляли евреи и иудаизированные тюрки (хазары), причем вторые подчинялись первым как каста военачальников – касте жрецов. Хазария взимала дань и со славянских племен, в частности – с древлян, еврейская община занимала видное место в торговле и политике Киева, Корсуни и других крупных городов части русской ойкумены.

Правда о Французской революции

Великая французская революция многое дала миру. «Марсельеза» до сих пор является гимном Франции, а лозунг «Свобода, равенство, братство» популярен, как и 230 лет назад.

Но принесла ли эта революция счастье крупнейшей европейской стране? И кто стоял за величайшим потрясением в ее истории?

Был ли Робеспьер маньяком-садистом, а Людовик XVI – самодовольным и бездарным эксплуататором, как их представляет традиционная историография?

Попробуем разобраться.

Проклятие Жака де Моле, последнего Великого Магистра Тамплиеров

18 марта 1314 года Жак де Моле и несколько других тамплиеров после многолетних пыток и издевательств были отправлены на смерть. Де Моле на этот момент был уже пожилым человеком, прошедшим жизненный путь и гордившимся своими достижениями. 

Он знал, что трагедия, которая коснулась его братьев и его самого, была результатом подлого расчёта, предательства и хитрости. Он также знал, что король Франции решил истязать и в конце концов казнить невинных людей - верных рыцарей Франции. Таким образом, умирая, он проклял всех, кто кто был причастен к его убийству.

Орден Тамплиеров, также известный как Орден Рыцарей Храма (Тамплиеры), Тамплиеры или Орден Храма Соломона, просуществовал почти два столетия (1119—1312 гг.) в средние века. Их публичная история началась примерно в 1129 году, когда они стали известной благотворительной организацией во всем христианском мире. 

Почему Романовы запретили сбор иван-чая?

Изучая "следы" подлинных событий нашего прошлого, я пришел к выводу, что фальсификаторы и их слуги просто физически не могли "зачистить" все исторические источники, противоречащие официальной версии истории. Тут я полностью согласен с российским историком Д. Белоусовым, которому уже удалось обнаружить множество информационных "пазлов", развенчивающих некоторые псевдо-исторические мифы.

Я исхожу из того, что наиболее правдивыми документами о нашем прошлом являются свидетельства самих очевидцев событий прошлого, а потому такими свидетельствами могут служить, например, изданные мемуары людей прошлых эпох. Правда в этом случае, следует учитывать и факт прохождения цензуры печатными изданиями. Еще одним более-менее объективным свидетелем прошлого являются публикации газет и журналов, издаваемых в те годы. А поскольку, в первую очередь меня интересует правдивая история строительства Исакиевского собора в Санкт-Петербурге и некоторых других подобных архитектурных сооружений, то я попытался найти в сети номера газеты "Санкт-Петербургские сенатские ведомости".

Тартария. Вопросы, оставшиеся без ответа

Итак, пришло время подвести черту, кратко сформулировать, что же нам на сегодняшний момент удалось доказать, и отделить версии от предположений. Хотя данная работа и не претендует на роль научной, тем не менее, при её написании я старался как можно реже использовать такую логическую дефиницию, как Предположение. Я не принимал в расчет труды современных исследователей, имеющих сомнительную репутацию, которые своими умышленными или неумышленными действиями наносят колоссальный вред науке, ставя всё то, что связано с Тартарией, на одну ступень с сотнями прочих маргинальных сочинений. Все оперируемые понятия, суждения и выводы базируются на основе фактов, изложенных в источниках, которые признаны официальной наукой.

Отсюда следует, что по большей части, за исключением ошибочных выводов, которых не избежать ни мне, ни вообще кому-либо из смертных, имеются веские основания согласиться с тем, что история Великой Тартарии имеет право претендовать на роль части мировой истории наряду с историей древних Рима и Греции.