Page 244 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

244 ГЛАВА VIII
ношение, то есть совершаемое на краю ночи. В
«Айтарейя Брахмане» говорится (IV, 5), что целью
ати-ратры является изгнание Асуров из ночного
мрака, а «Тандья Брахмана» сообщает (IV, 1, 4-5),
что Праджапати, первый исполнитель этого ри-
туала, создал в его результате пару двойников —
день и ночь. Отсюда следует, что ати-ратра про-
водилась в конце такой ночи, которая привела к
росту дней и ночей, или, говоря иначе, к ре-
гулярной смене дней и ночей, последовавшей за
ее завершением. Это могло произойти лишь в
том случае, если ати-ратра проводилась в конце
долгой непрерывной ночи в той области, где та-
кие ночи могли иметь место. Для нас же, живу-
щих в умеренной или тропической зоне, где
обычные дни и ночи без перерыва следуют друг
за другом, и это происходит в течение всего
года, бессмысленной, если не абсурдной, является
сама мысль о том, что некая одна ночь произве-
ла этот денно-нощный годовой цикл. Опять же,
если думать, что ежедневно происходит битва
света и мрака, то Асуры должны быть изгоняе-
мы из мрака каждую ночь до утра, и произво-
дить ати-ратру тогда требуется каждую ночь из
числа ежегодных 360 ночей саттры. Но на деле-
то ати-ратру проводят только в начале и конце
саттры, и даже тогда действует условие, что
саттра должна начинаться в день жертвоприноше-
ний: «Чатурвимша», то есть на 24-й день риту-
алов Гавам-аянам, и в день «Махаврата», то есть
предпоследний день проведения Гавам-аянам, она
должна завершаться, а не в последний день ати-
ратрьк

Поэтому кажется, что исполнение ати-ратры не
было изначально предназначено к тому, чтобы
изгонять Асуров только из первой ночи из обще-
го числа в 360, на которые сейчас распространя-
ется саттра. Ведь так не будет смысла в том,