Page 301 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

ВЕДИЧЕСКИЕ МИФЫ О ПЛЕННЫХ ВОДАХ 301

дальше, что имели место сто ночных жертвопри-
ношений, и вот в «Тир-яште» говорится о том,
что битва Тиштрьи с Апаошей длилась или одну,
или сто ночей.
Все эти моменты могут быть объяснены только
посредством арктической теории или же теории
долгой осенней ночи, но никак не ежедневной
битвы света с мраком.
Мы пришли к заключению, что битва Индры
с Вритрой должна была начаться в сезон шарада
(осени) и длиться до конца сезона шишира (хо-
лодного сезона) в водной области нижнего мира.
К счастью, это заключение поразительно выявляется
в очень важном пассаже, сохранившемся в Ригве-
де, который дает нам, если можно так сказать,
истинную дату начала конфликта с Вритрой,
хотя и настоящее значение пассажа еще полностью
не объяснено из-за того, что не найден подлин-
ный ключ к пониманию его содержания.
В гимне (II, 12, 11) мы читаем: «Индра на-
шел Шамбару, пребывающего на горе в чатва-
римшьям шаради». Слово «чатваримшьям» — это
обычное числительное женского рода, приведенное
здесь в локативном* падеже, и равным образом
«шаради» — тоже локатив от «шарад» (осень),
санскритского слова женского рода. И хотя эти
слова просты сами по себе, но в данном сочета-
нии они могут восприниматься как два смысло-
вых варианта или две конструкции. «Чатварим-
шьям» значит «в сороковой», а «шаради» — «в осе-
ни». Если** мы переведем первое слово как при-
лагательное «в сороковой», а «шаради» — как
•*в осени», то значение будет «в сороковой осе-
ни». Но если оба слова брать порознь, то зна-
чение будет «на сороковую, в осень (осенью)».

' Локатив — местный падеж.