Page 15 - Древняя Ведическая Русь основа сущего

14

“Те из славян, которые, оставя свою, пишут язык родной чужою азбукой, сделали тройное неблагоразумие: во-
первых, портят ею свои слова; во-вторых, оставя своё собственное, променяли хорошее на худшее; и в-третьих, утверждают
нелепое о себе мнение иностранцев, показуя им язык свой в самом безобразном виде. Ибо самые имена славенских букв не
могут, без крайнего искажения, быть написаны иностранными буквами: чтоб сказать буки, земля, живете, червь,
надобно написать боуки (boyki), земглия или цемглия (zemglid), цсцивиете (zsciviete), тсгерв (tsherw); или чтоб сказать, напри-
мер, защищение, нужно из девяти букв сделать пятнадцать: zaszcziszczenie (как пишут поляки), так скомканных вместе, что
никакой чужестранец не в состоянии их прочитать.
“Те славяне, которые отреклись исповедовать веру свою на собственном языке, суть на самом кривом пути, ведущим
их к тому, что некогда перестанут они быть славянами. Имея уши слышати, да слышит.”
Славенская азбука имеет столько разных знаков или письмён, сколько числит первоначальных звуков в про-
странном слов своих море. Письмена сии не теряют, не переменяют никогда установленного своего произношения,
ни в каких сопряжениях или перемещениях.
Оттого естественно происходит, что славенское письмо всегда без изменения верно, и когда кто единожды
узнал азбучные знаки, тот уже одновременно научился и безошибочно читать всякое на сем языке писание.
Прочие языки спутаны, двусмысленны, и в сравнении с славенским, лишены достаточного в письме совер-
шенства. Буквы римской азбуки во всех европейских языках остаются без всякой самостоятельной силы выговора.
Сей безпорядок правописания приводит всё в смешение...
Азбука наша (по другим наречиям, буквица) письменами или буквами своими, по порядку читаемыми, состав-
ляет некоторый полный смысл, содержащий в себе наставление тому, кто начинает их произносить, напоминая и
твердя юному ученику о важности своей и пользе обучаться языку. Она говорит: аз, буки, веди, глагол, добро, жи-
вете, земля, иже, како, люди, мыслете, наш, он, покой, рцы, слово, твердо, то есть: я есмь нечто великое, ведай, гла-
голание добро есть, живете на земле и мыслите, наш это покой, рцы слово твердо.
Даже первое преподаваемое у нас юношам основание, буквы, стали называться не по-нашему, так что ино-
странцы, как бы в насмешку, пишут: Б, lettre d alphabet Russe, appelee anciennement буки, et main-tenant бе. (Б, буква
русского алфавита, раньше называемая буки, а теперь бе). Вот до каких в словесности успехов достигла нако-
нец Россия: из буки сделала бе! Скоро слово азбука будет для нас чуждо, непонятно, потому что имена аз и буки со
временем истребятся и абесея их будет для нас вразумительнее. Также и в складах наших произойдет великое преоб-
разование: нам уже нельзя будет по-прежнему складывать слов былъ, ходилъ, дядя, человъкъ, буду, щитъ, потому
что в чужих абесеях нет наших букв еры, херъ, я, червь, у, ща. Может быть, напоследок привыкнем по их буквам
говорить: бш, zodin, diadia, mшeлoвieк, боудоу, стщит. Я недавно читал книжку, в которой сочинитель, называю-
щий себя русским, советует нам для пользы языка бросить свои буквы и принять чужие. Это похоже на то, как
если бы кто хозяину каменного дома советовал срыть его и построить деревянный из колышков и драничек. Горе
языку нашему, если подобные мысли будут распложаться! Ичтотогда будет с моим опытом словопроизводства?
Может статься, иной назовет меня мечтателем, иной загрубелым в старине, третий пристрастным к славян-
щизне. Но что мне до них? Мое желание быть, сколько могу, полезным языку родному и Отечеству; а там судить обо
мне вольному воля, спасенному рай”.
Самобытные славянские слова изба, клеть, строп (крыша, стропила), стреха, тёс, дрань, окно, косяк, порог
пришли к нам из глубокой древности.
П.П.Орешкин в работе "Вавилонский феномен 1984г." указывал, что все древнейшие цивилизации белых
людей Египта, Крита, Этрусков, Великого Рима, Греции и др. были нашими славянскими цивилизациями. С по-
мощью единого ключа - древнеславянского языка он расшифровал документы древних цивилизаций многотыся-
челетней давности. Он считал, что исследования в этом направлении "египтологов", "этрусковедов" и др. так
называемых "специалистов", не имеющих под собой ни научной, ни теоретической базы, имели одну цель: увести
нас в сторону от реально существующих фактов. От человечества сознательно скрывалась история расселения
белой расы по планете. По П.П.Орешкину, древнейшие документы написаны посредством различных алфавит-
ных систем, но на одном языке и здесь ключ к их расшифровке. Знаки разные, язык - один.
Новые народы и их языки сами по себе не образуются. Они, разрастаясь, отпочковываются от основного
ядра и переселяются на новые земли, постепенно меняя свой жизненный уклад.
Ю.Д.Петухов (Дорогами Богов. Подлинная история русского народа М. “Мысль” 1980г.) сравнительно
недавно сделал открытие, что этническо - культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непо-
средственных прямых предков славяно-русов: "Установлено - праиндоевропейцами, породившими практически
все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (хотя
это поздний и далеко не единственный этноним развивающегося во времени народа; примеры других самоназва-
ний - арии, расены, венеды, русы...). Прародины индоевропейцев-русов, как первичная, так и вторичные, нахо-
дились в местах их обитания - на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей
Европе". (Рис. 1)
Ю.Д.Петухов даёт этнохронологическую таблицу:
- 40–30 тыс. до н.э. - проторусы (русы кроманьонцы);
- 30–15 тыс. до н.э. - прарусы (русы бореалы - корневое слово бер - "медведь", поклонялись медведю-
Велесу);
- с 15 тыс. до н.э. - русы (русы-индоевропейцы).
Предки славян всегда отличались высокой культурой, так Геродот в 46 главе 4 книги "История" говорит,

К оглавлению