Page 129 - Славянское царство

названия славянские: Грапса означает «грабеж», Коритта — «корыто», а Билазора —
«белая заря». Михайло Салонский устраняет в этом все сомнения, когда в своем
трактате об Иллирике пишет: «Хотя было видно, что древний язык Далмации и
Иллирика был тем же самым языком, что у готов и славян, тем не менее, понимали
они друг друга с трудом, при этом между далматами и славянами разница была не
столь велика, как между славянами и иллирийцами». От последних вели свое
происхождение многие властители иноземных народов и знаменитые императоры.
Те, кто хочет узнать об этом в подробностях, пусть прочтут труды Юлия Капитолина,
Требеллия Поллиона, Флавия Вописка, Секста Аврелия Виктора, Евтропия, Павла
Диякона и более поздних авторов жизнеописаний императоров, а именно Бьондо,
Платины и Франческо Петрарки, который составил на итальянском языке сборник
жизнеописаний пап и императоров; а также [труды] папы Пия, святого Антония
(Antonino) и эквилийского епископа Петра, которых я решил назвать поименно, так
как, повествуя о цезарях, они более других говорят о славянах. Так вот, [прочтя труды
упомянутых авторов, они] убедятся, что родители Клавдия, носившего когномен
Флавий, его брата Квинтилла, а также Проба и Кара, по свидетельству Онезима и
Цериллиана (как сообщает Флавий Вописк в жизнеописании Клавдия), были
иллирийцами, хотя некоторые считают его [Кара] выходцем из Милана, другие — из
Нарбоны; и что он [Кар] со своими сыновьями цезарями Карином и Нумерианом, а
также, как утверждает Петр Эквилийский в «Каталоге святых и их деяний»
(жизнеописание святого Марцелла), Габиний и Диоклетиан со своим сыном
Максимианом и внуком Максенцием, сыном Максимиана, были далматами; хотя Секст
Аврелий, упомянувший о том, что Проб был далматом, утверждает, что Максимиан
был родом из Паннонии. Известно, однако, что Иллирий, по свидетельству Аппиана
Александрийского, был дедом Паннония, поэтому Максимиана с Максенцием следует
причислить к славянам. Деций Август со своим сыном Децием Цезарем, а также
Иовиниан, два Валентиниана, Валент, Грациан и Валентин были родом из Паннонии.
Секст Аврелий Виктор в жизнеописании Александра Августа пишет, что Галерий
(Gallerio) и его кровный родственник (cognato) Максимин, а также, по свидетельству
Евтропия, Аврелиан (которого, как пишет Флавий Вописк, одни считали родом из
Сирмия, города в Паннонии, другие — из Мезии) и, как пишет Платина, Лициний были
родом из даков, которые, как мы показали выше, были славянами и, по свидетельству
Страбона, говорили на одном языке с мезийцами. Кроме этого, Юлий Капитолин
показывает, что и двое Максиминов также происходили из Фракии. Но и
Божественный Константин, великий Август, был не без славянских корней,
поскольку, по словам Требеллия, Евтропия и Платины, его отец Констанций Цезарь
приходился внуком дочери Клавдия Августа, который был далматом, а
следовательно, славянином. Из славян, а именно из бессов, которые (о чем пойдет
речь в свое время) были славянским племенем и дали имя боснийцам, был родом
император Лев I. Об этом пишет Сабеллико (VIII эннеада, 2–я книга): «некоторые
считают, что он был бессом, а не греком». Зонара в жизнеописании императора
Маркиана говорит, что он был иллирийцем и называет его Львом Великим.
Славянином был и император Юстиниан I, родившийся, согласно Мюнстеру, Платине
и Ботеро, в городе Призрене, что в Сербии, или, как полагает Никифор Каллист (XVI,
37), в городе Ахрид, который, как он говорит, назывался еще Юстиниана Первая, а

К оглавлению