Page 151 - Славянское царство

сотни, не считая множества галеонов и других маломерных судов. По причине
большого числа моряков, занятых на упомянутых судах, рагузинцы не могут
выставить ныне более пяти или шести тысяч наземного войска. Тем не менее все их
корабли, собранные вместе, составляют один из самых многочисленных и мощных
флотов, имеющихся ныне в чьем‑либо распоряжении в Средиземном море.
Упомянутая мощь обеспечивается как размером судов и многочисленностью
установленной на них артиллерии, так и в значительно большей степени отвагой
моряков, которую они не раз проявляли в борьбе с турками и другими корсарами. При
нападении последних они сражаются так отчаянно, что враг не может овладеть
кораблем, пока хоть один из них остается в живых. Во время боя они бросаются на
врага подобно разъяренным львам, призывая друг друга помнить о том, что они
рагузинцы, которые никогда не отдадут свою жизнь, не воздав достойной мести
врагу.
Примеров этого я не стану тут приводить, поскольку почти всем они известны, и
окончу на этом свой рассказ об истории Рагузы, все свершения и достижения которой
любопытный читатель сможет найти в летописях рагу- зинского дворянина Якова
Петровича Лукаревича, которые (я полагаю) он в скором времени выпустит в свет.

ПРЕДИСЛОВИЕ ДОНА МАВРО ОРБИНИ

Многие утверждают, что автор нижеследующей «Истории королей Далмации»
был уроженцем Диоклеи, которая была митрополией Красной Хорватии и чьи
развалины можно увидеть ныне у Лабеатского болота, то есть Скадарского озера, и
называют его поэтому Диоклейцем (Docleate). Другие придерживаются мнения, что
он родился в городе, называемом славянами Дукля (Dugla), который возник на
развалинах Диоклеи и впоследствии получил то же самое имя. Я же полагаю, что
автор не был уроженцем ни первой, ни второй Диоклеи. То, что он не был родом из
первой, следует из того, что он сам пишет в нижеследующем «Предисловии», а
именно, что к нему обратились с просьбой священнослужители Диоклейской церкви.
В то время [упомянутая церковь] лежала в руинах, поскольку Самуил Болгарин или
(по мнению других) его сын Радомир, которого греческие историки называют
Гавриилом–Романом, сжег ее около 1000 года, а упомянутый автор (как следует из
описываемых им событий) в 1179 году был еще среди живых. Ясно поэтому, что он
имеет в виду вторую Диоклею. Однако и она не была местом его рождения, поскольку
далее в своем «Предисловии» он пишет, что с упомянутой просьбой к нему обратилась
также и молодежь из его города. Этими словами он ясно дает понять, что вовсе не
Диоклея была его родиной. По моему мнению, автор был родом из Бара (Antiuari),
который также в значительной степени вырос на развалинах первой Диоклеи, да и
расположен не так далеко от нее. Упомянутая «История» первоначально была
написана им по–славянски и славянскими письменами, а затем по настоянию
некоторых особ переведена им на латынь. В своем труде он дает краткое описание
происхождения и истории славянских королей, правивших в Далмации и других
соседних землях Иллирика с 495 года от Рождества Христова по 1161–й, когда
Радослав, последний из рода упомянутых королей, был лишен власти сыном Уроша
Десой.

К оглавлению