Page 188 - Славянское царство

Ругерий [сын] Инвилия и мастер Роберт [сын] Барулла, всю
вышеперечисленную работу в упомянутом июне месяце начали и в марте месяце
следующего года с христовой помощью точно и полностью завершили.)
После этого он послал просить в жены Евдокию, вдовствующую сестру
императора Андроника Младшего, обещая заключить мир на вечные времена с
ромеями (Romani), поскольку (как пишет Никифор Григора (VI)) был мужем
могущественным и непрестанно терзал Ромейскую империю, грабя и захватывая ее
земли и города.
Это предложение смутило и напугало императора: он весьма дорожил его
дружбой, однако его сестра и слышать не хотела о тех, у кого на уме была одна война.
Было и другое обстоятельство, которое его беспокоило: брак, который хотел
заключить [Урош], был уже четвертым по счету. Первой его женой была дочь
влашского государя, которую он после долгих лет супружеской жизни отослал домой
к ее отцу. Затем он женился на другой, которая прежде была женой его брата, заставив
ее снять монашеское платье, которое она носила. Прожив с ней немало лет, он из‑за
[постоянных] упреков епископов и других иерархов ее оставил и женился на сестре
болгарского короля Святослава (Sfendoslauo). Насытившись теперь и ее любовью, он
стал подыскивать себе новую жену более благородного происхождения. И чем
решительнее Евдокия его отвергала, тем упорнее он настаивал, зачастую переходя к
угрозам. Поэтому император был вынужден предложить ему свою дочь Симониду,
которой в ту пору было пять лет. Он обещал отдать ему дочь, дабы до достижения ею
совершеннолетия она жила при нем, а потом сделалась его женой. Это предложение
понравилось Стефану Урошу, и весной император с дочерью прибыл в Салоники.
Прибыл туда и король Рашки, приведя для заключения мира с императором
множество сыновей первых магнатов Рашки и сестру Святослава, которую, вскоре
после ее увода в Константинополь, взял в жены Михаил Кутрул (Michel Cotrule).
Упомянутый Михаил прежде был женат на сестре императора. Император, заключив
мир с Рашани- ном, отдал ему свою дочь Симониду. Патриарх Иоанн, именовавшийся
прежде Козьмой, упрекнул его за это. Император же ответил ему, что царские браки
устраиваются и заключаются согласно требованиям времени. Об этом упоминает
Георгий Пахимер в X книге. Упомянутая Симо- нида была прелестной девочкой и
после [упомянутого события] стала именоваться Симонидой Ириной. Когда у ее отца
Андроника умерло несколько детей, он по совету одной женщины велел изготовить
двенадцать восковых свечей в человеческий рост с ликом двенадцати апостолов. Как
пишет Пахимер, когда приблизилось время родов у его жены, он стал по очереди
зажигать эти свечи. Когда горела свеча с именем Симон, родилась упомянутая дочь.
По этой причине ей было дано имя Симонида. После того, как с ее помощью был
заключен мир между греками и королем Урошем, она стала именоваться Симонидой
Ириной. Мать ее была маркизой и племянницей испанского короля. Как пишет
Григора (VII), она несколько раз одаряла своего зятя Уроша такими суммами денег, на
которые можно было бы постоянно содержать флот из ста боевых галер. Она так
безумно любила свою дочь, что хотела украсить ее всеми знаками, которыми
[издревле] украшались [римские] императрицы. [Чтобы исполнить свое желание, она
поступила так] (это только и было ей возможно): она возложила на голову своего зятя
шапку, богато расшитую жемчугом и драгоценными камнями, которую по обычаю

К оглавлению