Page 233 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

ПУТЬ КОРОВ 233

мерек и зорь, мы увидим, что до конца года ос-
тается три месяца (или, если считать, что в году
365 дней, то 95 дней), и это будет срок долгой
ночи. И вот это будет соответствовать самому
длинному периоду ночных жертвоприношений из
числа всех, описанных в ведической литературе.
Ведь заря завершает долгую ночь и поэтому не
может быть включена в нее, а значит, с ее при-
ходом завершались описанные ночные ритуалы.
В некоторых работах по жертвоприношениям пред-
писываются приношения и для зари, а поэтому мы
можем без опасений исключить долгие зори из
всего объема ночных жертвоприношений. И это
же можно сказать о периоде долгих вечерних и
утренних сумерек. Жертвоприношения в течение
ста ночей были знаком максимальной длительно-
сти темного времени, в течение которого Индра
сражался с Валой и обретал силу благодаря возли-
яниям сомы, посвящаемым ему в это время. Пос-
кольку нет другой теории, поясняющей и сам
факт ночных жертвоприношений, равно как и их
количество, что очень важно, то определяющее их
число 100 можно смело принять за указатель
того, что древний год подразделялся приблизитель-
но на семь месяцев солнечного света, один месяц
зари, один месяц вечерних сумерек и три месяца
непрерывной ночи
Есть и другие соображения, приводящие к тому
же заключению. Так, в постведической литера-
туре мы находим устойчиво традиционные напо-
минания, ^что Индра известен как единственный из
богов, являвшийся хозяином (владыкой) сотен та-
ких жертвоприношений («шата-крату»), и что эта
сложившаяся атрибуция, составлявшая, если мож-
но так сказать, саму суть «индрости», приводи-
ла к тому, что он ревностно следил за малей-
шими покушениями на нее. Но европейские уче-
ные, опираясь на то, что даже Саяна так считал,