Page 288 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

288 ГЛАВА IX

существует мира нижних вод, так как именно
они поднимаются и двигаются по высшей области
небес и порождают земные воды, давая дождь и
тучи.
Так, Ардви Сура Анахита описывается как те-
кущая сквозь звездный мир (Яшт, VII, 47), и ее
следует почитать жертвоприношениями, чтобы ее
воды не смогли все утечь в область солнца,
вызвав этим засуху на земле (Яшт, V, 85, 90).
В Ригведе, подобно этому, описывается Сарасвати
как наполняющая земные потоки и всю область
земли, а также обширную область атмосферы
(VI, 61, 11). И ее тоже умоляют пролиться река-
ми вместе со всеми водами.
Но наиболее разительное сходство между Ар-
дви Сура Анахитой и Сарасвати выражено в
том, что последняя описывается как убийца Вритры
в Ригведе (VI, 61, 7) — «вритра-гхни». О первой
говорится в «Абан-яште», что она (V, 33, 34) за
богатую ей жертву отблагодарила Тхраэтаона
(наследника доблестного клана Атхвьев) тем, что
дала ему силу одолеть Ахи Дахаку, чудовище с
тремя пастями, тремя головами и шестью глаза-
ми. Это точное повторение одной из историй в
Ригведе, где (X, 8, 8) Трита Аптья, знающий ору-
жие предков и поощряемый Индрой, убил в бит-
ве трехглавого сына Тваштри и освободил коров.
Здесь явно устанавливается связь между водами,
которые представлены Ардви Сура Анахитой или
Сарасвати, и фактом убийства Вритры.
Многие ведологи пробовали найти подобие Са-
расвати в одной из рек Панджаба, носящей это
же имя, но это не было убедительным для всех,
поскольку последняя является рекой незначитель-
ной. Приведенные выше данные говорят о том,
что Сарасвати и Ардви Сура Анахита являются воз-
душными потоками, поднимающимися из нижне-
го хранилища вод, они протекают по небу и па-