Page 37 - EVGA
P. 37
Дэвид Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»
К концу 1990-х годов еврейские авторы нача- Фрейдистская атака
ли бесстыдно писать о своем доминировании в аме-
риканской антропологии. В 1997 году в издании Психология подвергалась яростной еврейской
«Американский Антрополог», который публикуется атаке точно также, как это имело место в случае с
американской антропологической ассоциацией, ев- антропологией. Со времён Зигмунда Фрейда психоло-
рейский учёный Гелуа Франк писал, что эгалитарная гия стала определяться как «еврейская наука». Один
американская антропология была настолько полно- из еврейских биографов ставил эту проблему таким
стью еврейской, что она должна относиться к «ча- образом:
сти еврейской истории».
«История сделала психоанализ «Еврейской
Франк продолжает далее и признаёт, что ан- наукой». И атаки на неё так и продолжались. Он
тропология находится на службе социального зака- был уничтожен в Германии, Италии, Австрии, и
за, чьи эссе сфокусированы на еврейских антропо- был изгнан на все четыре стороны как таковой. Он
логах, которые «озабочены вопросами преобразова- продолжает постигаться равным образом, как вра-
ния многокультурных теорий в руководства для ак- гами, так и друзьями.
тивной деятельности».
Безусловно, что к настоящему времени по-
Та же самая категория антропологов, которые явилось много достойных психоаналитиков среди
так лихорадочно заявляют что «не существует тако- них, неевреев... Но авангард движения за последние
го понятия, как раса», когда это касается чёрных и пятьдесят лет оставался по преимуществу еврей-
белых, теперь лицемерно заявляют об уникальной ским, как это и было с самого начала». [178]
генетической однородности евреев.
Со времени Великой Депрессии академиче-
Более того, всё более возрастающее число ев- ская психология относилась с недоверием к воздей-
рейских антропологов выходят из своих кабинетов, ствию наследственности, и относила практически
празднуя своё особое генетическое и культурное все индивидуальные модели человеческого поведе-
наследие. [177] ния и умственных способностей, к феноменам, обу-
славливающимся влиянием окружающей среды.
Что касается белых и чёрных, то теория эга-
литаризма всё ещё доминирует, Ричард Левонтин, Утверждалось, что окружающая среда, а не
Леон Камин и Стефен Джей Гоулд являются тремя при- наследственность является фактическим источни-
знанными среди евреев марксистами-евреями и ве- ком всех умственных и поведенческих отличий
дущими академическими выразителями идей эгали- между различными расами. Но не только теории
таризма. Фрейда и его учеников обрушиваются на принципы
рас, их последователи предприняли также широко-
Несмотря на лавину свежих научных данных, масштабную атаку на духовные и моральные цен-
доказывающих жизненно важную роль генов в со- ности европейской цивилизации.
здании индивидуальных и групповых различий,
теория расового эгалитаризма всё ещё является Фрейд предположил, что наша христианская
священным писанием антропологии и человеческой сексуальная мораль была причиной умственных за-
психологии, как это характеризуется популярными болеваний в большом объёме. Он безжалостно под-
средствами массовой информации. рывал концепции сексуальной верности и основы
института брака. В 1915 году он заявлял:
Писания Левонтина, Камина, Гоулда, Роуз и
других сторонников теории эгалитаризма часто по- «Сексуальная мораль — как американское
являются на страницах таких журналов, как общество, в своей экстремальной форме, определяет
«Смгшгсониан», «Нэчурал Хистори», «Нейча», её — представляется мне весьма презренной. Я вы-
«Дискавэ», «Тайм», «Ньюсвик» и других широко ступаю за несравненно более свободную сексуаль-
распространенных изданиях. ную жизнь». [179]
Телевизионные программы часто предлагают В работе «Моисей и монотеизм» (1939) Фрейд
интервью с ними как «авторитетами» по вопросам неоднократно нападает на христианство, в то же
рас, и очень редко их оппонентам позволяется оспа- самое время поддерживая теорию духовного пре-
ривать их мнения. Большинство из ведущих пред- восходства еврейского народа.
ставителей теории эгалитаризма сами себя считают
марксистами — незначительная деталь, которая «Народ, счастливый в своём убеждении обла-
весьма редко упоминается в средствах массовой дания истинной правдой, преодолев своё осознание
информации. как избранного народа, пришёл к тому, чтобы высо-
ко ценить интеллектуальные и этнические достиже-
Представьте себе, если бы это были самопро- ния.
возглашённые нацисты; я подозреваю, что реакция
на них была бы совершенно различной. Христианская религия не придерживалась тех
больших высот духовности, до каких измывалась
Несмотря на хорошо организованный кон- еврейская религия — Зигмунд Фрейд». [180]
троль над антропологией «как частью еврейской
истории», научное подтверждение существования Так же, как коммунистические евреи вели по-
различных рас растёт так быстро, что сторонники литическую войну с царями в России, фрейдисты
популярной теории эгалитаризма могут оказаться проводили культурную войну против культуры за-
более не в состоянии сдержать научную волну. Ни- падных христиан. Кевин Мак-Дональд в своём
когда ещё не было большего несоответствия между классическом исследовании еврейского этноцен-
научными и научно-популярными воззрениями. тризма «Народ, который должен пребывать в сто-
роне», отмечает, что в работе Фрейда «Тотем и Та-
К оглавлению 36
