Page 24 - Славянское царство

имения. Посему крепче держи свою удачу, она может выскользнуть, и против воли ее
не удержишь. Со временем ты лучше поймешь пользу этого совета, чем сейчас.
Наложи узду на свое счастье: легче будешь им управлять. У нас говорят, что у удачи
нет ног, а только руки с перьями: протягивая руки, она не позволяет касаться перьев.
Наконец, если ты бог, ты сам должен оказывать смертным благодеяния, а не отнимать
у них добро. Если же ты человек, то помни, что ты всегда им и останешься. Глупо
думать о том, ради чего себя самого забываешь. С кем ты не будешь воевать, в тех
сможешь найти верных друзей. Самая крепкая дружба бывает между равными, а
равными считаются только те, кто не мерялся силами. Тем, кого ты победил, у тебя
нет веры, что они твои друзья, ибо между господином и рабом не может быть дружбы;
права войны сохраняются и в мирное время. Не думай, что скифы удостоверяют свое
расположение клятвой: их клятвы в сохранении верности. Эта предосторожность в
обычае у греков, которые договоры подписывают и любят призывать богов. Кто не
уважает людей, тот обманывает богов. И тебе не нужен друг, в верности которого ты
можешь усомниться. В нас ты наверняка найдешь стражей Азии и Европы. Бактрии
мы касаемся, где ее отделяет Тана, а за Таной мы населяем земли вплоть до Фракии;
а с фракийскими холмами и горами, говорят, граничит Македония». Так говорил
варвар. Царь, противореча им, ответил, что хочет испытать свою удачу, которой
привык доверяться, а уж потом воспользуется советом тех, кто призывает его ничего
не делать необдуманно».
Вступив после этого со всем своим войском в сражение с упомянутыми
славянами, Александр понес немалые потери, нанеся при этом противнику
незначительный урон. Дело в том, что славяне, видя, что войско Александра,
снабженное всеми видами вооружения, стало теснить их, следуя своему обычаю,
отступили в глубь Сарматии. Для описания деяний, которые они там с самого начала
совершили, и славных походов, которые они предприняли и затем благополучно
завершили, пожелай кто заняться этим, ему не хватило бы срока, отпущенного для
жизни человека.
Это воинственное славянское племя никогда не пребывало в покое. Стремясь к
великим свершениям, оно решило оставить пустыни Сарматии. Выйдя из нее, оно
разделилось на две части. Одна пошла на север и заняла побережье Балтийского моря,
как пишет Давид Хитреус в «Саксонии» (III): «Балтийское море начинается от устья
реки Траве, порта Любека и простирается на двести пятьдесят германских миль
между Германией, Пруссией, Ливонией, Русью и противолежащим побережьем Дании,
Готландии (Gothia) и Финляндии вплоть до Выборга. Генетские, или венедские,
народы, которых германцы называют вендами (Vuenden), итальянцы славянами, а
наши также вандалами, заняли все это побережье Балтийского моря». Иоганн
Авентин (IV) говорит: «Земли, прилегающие к Венедскому морю с южной стороны,
населены свирепым народом, а именно эстами и другими славянскими племенами».
Птолемей (III, 5) пишет: «Многочисленные народы венедов населяют большую часть
Сарматии по всему Венедскому заливу». Об этих славянах венедах у нас пойдет речь в
своем месте. Другая часть славян отправилась на юг и заняла побережье Дуная. Там
они позднее пытались захватить также и владения Ромейской империи (Imperio
Romano), земли которой они постоянно опустошали и, в конце концов, захватили
многие из них, как сообщает Прокопий Кесарийский, который, насколько известно,

К оглавлению