Page 53 - Славянское царство

Любушане (Levbvsii) дали имя городу Лебус (Leubusio), знаменитому своим
епископством.
Вилины (Vvilini) и стодоряне (Stoderani). По мнению многих современных
авторов, жили близ Берлина и Бранденбурга.
Стодорян и брежан (Brizani) Гельмольд помещает на территории Гавельбурга.
Город Бризен (Britzen & Briz) и сегодня хранит в своем названии имя брежан.
Были и другие славянские народы, а именно предеценты (Predecenti), сербы
(Sorabi), дитмарши (Thetmasi), голштинцы (Holsatij), штурмары (Stermarij) и
нордалбинги (Nordalbingi), которые жили на Венедском море и внушали ужас не
только соседним, но и весьма далеким от них народам. Они воевали с Датским
королевством, считая, по словам Гельмольда, войну с датчанами забавой. При этом,
как пишут Саксон Грамматик и Петр Суффрид (II), они никогда не воевали с
датчанами за полуостров, но всегда претендовали на корону и все королевство.
Разоряли они также Саксонию, Тюрингию, Франкию и Германию, нападали на
Аквитанию, Британию, Нортумберленд (Umbria), Зееланд (Salandia) и Оланд (Olandia).
Иоганн Авентин (III) пишет, что упомянутые славяне, начав усиливаться во
внутренней Германии в 480 году, стали проявлять жестокость по отношению к своим
соседям. Посему тогдашний король швабов (Sueui) Аларих, не имея достаточно сил
для отпора, оставил Силезию, Эльзас и другие земли на севере и востоке и ушел со
своими баварами на запад, осев на Дунае, Рейне, Неккаре (Negro) и Эльбе. Земли,
оставленные швабами и баварами, были заняты позднее славянскими королями
Чехом и Ляхом, которые владеют ими и поныне. Совершив затем вторжение в
Саксонию, они предали ее жестокому разграблению и, овладев некоторыми городами,
еще и теперь там живут, как пишет Беат Ренан в I книге «Германии». Аймоин Монах
(IV, 23) пишет, что славяне, придя в Тюрингию, жили в Мерзебурге (Merouesburgo) и
основали за его пределами множество селений. Так, в лесу под названием Hirsbrulis
они возвели Tunechdorff, Tugebrachtest, Nevuchenrodt, Hochdorff и много других
селений.
Как пишет Винфрид Английский, который позднее получил имя Бонифаций и
стал епископом Майнца (Maguntia), в послании английскому принцу Эдуарду
(Edoaldo), у упомянутых славян был обычай, что жена после смерти мужа бросалась в
костер, на котором предавалось огню тело ее мужа.
Саксонский герцог в 590 году приложил все усилия, чтобы противостоять этим
славянам и собрал против них войско численностью пятьдесят три тысячи человек. В
сражении у города Luchta в Саксонии, как свидетельствует Карл Вагрийский (III), он
потерпел поражение. Эта победа славян внушила саксам такой ужас, что упомянутый
герцог был вынужден обратиться с просьбой к датскому королю, дабы в столь
тяжелые времена он оказал помощь и объединил с ним свои силы. И в этом он легко
преуспел, ибо датский король опасался, что славяне после победы над саксами
обратят оружие против него самого. Собрав свои войска, общая численность которых,
согласно Вагрийскому, достигала примерно восьмидесяти семи тысяч воинов, они
сошлись с неприятелем под Лаупеном. После упорного и кровавого сражения,
длившегося с утра до двадцати двух часов вечера, победа склонилась на сторону
славян, которыми предводил тогда Звездодраг (Zuiesdodrago). Датский король был
убит, а саксонский герцог, преследуемый врагом, бросился на коне в реку и тем спас

К оглавлению