Page 62 - Славянское царство

приносилась лепешка, выпеченная на закваске из муста. Она была круглой формы и
такого размера, что за ней мог спрятаться человек. Туда направлялся жрец, прятался
и укрывался за ней, вопрошая громким голосом, видно ли его. Если все отвечали, что
не видно, жрец обращался к идолу с молитвой о том, чтобы в следующем году его
было видно еще меньше. В таких заблуждениях пребывали ране на протяжении почти
трехсот пятидесяти лет. Как пишут Видукинд Голландский (III) и Петр Крусбер (VI),
за это время они вели неисчислимое число войн с многими народами, неся разорение
не только прибрежным городам и местностям, но и, проникнув во внутренние части
Германии, доставляя немало хлопот королям и императорам того времени. Однако
Господь, чьи помыслы от нас скрыты, не пожелал, чтобы такой воинственный народ
и далее пребывал в язычестве, и подвиг датского короля Вальдемара пойти на них
войной. Снарядив против них весьма большой флот, Вальдемар, однако, понимал, что
одному ему с ними не справиться, и поэтому взял себе в союзники поморских
государей Казимира и Богуслава (Buggeslauo), а также князя славян бодричей
Прибислава. Выступив в поход, он в 1167 году победил этот свирепый народ и,
накинув петлю на шею кумира Святовита, повелел своим солдатам свалить его
наземь на глазах у славян, разрубить на куски и сжечь. Он разрушил и храм со всем его
культом, забрав казну, и издал указ всем оставить идолопоклонство и обратиться к
культу истинного Бога. И в этом им постоянно помогал, возведя за свой счет на Ране
двенадцать церквей. Несмотря на это, ранское суеверие в Святовита продолжало
жить и продержалось длительное время у чехов, пока чешский князь Вацлав
Блаженный не передал им для всеобщего поклонения мощи святого Вита,
полученные им от императора Оттона. Однако и это не помогло ему полностью
уничтожить у чехов память о Святовите. И поныне чехи не имеют более
торжественного и частого приветствия, чем приветствия под именем Вита. Принимая
гостей или друзей из далеких стран, они приговаривают: «Витей, Витей», радуясь
тому, что они добрались целы и невредимы, как если бы это произошло по милости
Святовита. Этот суеверный культ пытался уничтожить знатный муж Янимар, брат
Тетислава. Он правил ранами в то время, когда они были побеждены. Едва получив
наставление в католической вере, он отважно и решительно принял святое крещение,
повелев всем своим подданным вместе с ним обратиться к новой жизни через
священную купель. И впоследствии не уставал укреплять их с помощью своей
проповеди в вере Христовой, так что казался вторым апостолом Павлом, призванным
Христом. Исполняя апостольскую службу и действия то с помощью увещеваний, то с
помощью угроз, он обращал к вере этот грубый народ, превосходивший по своей
свирепости зверей и проявивший наибольшее упорство при обращении среди всех
славян Балтийского моря. В разные времена правили ими государи, перечисленные
ниже.

ПЕРЕЧЕНЬ СЛАВЯНСКИХ ГОСУДАРЕЙ, ПРАВИВШИХ В ДРЕВНОСТИ НА ОСТРОВЕ РАН

Витислав, стал государем на Ране в 938 году от Рождества Христова и оставил
после своей смерти двух сыновей: Тетислава и Яромира, из которых Яромир стал

К оглавлению