Page 70 - Славянское царство

прибытии и наказывая приготовить ей мед и все, что по их обычаю полагалось для
поминовения ее покойного мужа. Прибыв в Древлянию, Ольга в траурном одеянии
справила торжественную тризну по своему мужу, во время которой, опоив древлян
допьяна, перебила пять тысяч из них. Вернувшись в Киев, она собрала войско и повела
его на древлян. Вступив с ними в сражение, она одержала победу, те же, что успели
спастись бегством, заперлись в городе. Ольга, продержав их в осаде в течение целого
года, наконец, заключила с ними соглашение о том, что осажденные выдадут Ольге в
качестве выкупа по три голубя и три воробья от каждого дома. Получив выкуп, Ольга
приказала привязать упомянутым голубям и воробьям под крылья некие огненосные
снаряды и отпустить их. Вскоре после того, как птицы вернулись к своим гнездам,
запылал огонь и сжег почти все дома. Тем же, кто был внутри, не оставалось ничего
иного, как выйти. Попавшие в руки Ольги древляне были частью перебиты, частью
обращены в рабов. Так Ольга захватила все древлянские земли и сполна отомстила за
смерть своего мужа. После этого она вернулась в Киев. Через некоторое время она
отправилась в Константинополь, где правил император Иоанн Цимисхий, и приняла
крещение, изменив имя Ольга на Елена. По–царски одаренная императором она
вернулась домой. Русские уподобляют ее солнцу: как солнце своими лучами освещает
мир, так мудрая и благоразумная Ольга осветила светом христианской веры русскую
державу. После смерти Ольги правил ее сын Святослав, шедший по стопам матери в
благочестии и христианской вере. После его смерти ему наследовал его незаконный
сын Владимир, который, отклонившись от божественных заветов, вновь ввел
идолопоклонство и воздвиг в Киеве множество идолов. Первый из них назывался
Перун (Рею) и имел серебряную голову, остальные же были из дерева: Услад, Хоре,
Даждьбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь и Кумиры. Всем им они приносили жертвы.
Когда Владимир, умертвив двух других своих братьев, Ярополка и Олега, сделался
единовластным властителем всея Руси, стали приходить к нему послы от разных
народов, и каждый убеждал примкнуть к собственной религии. Видя различие вер, он
сам отправил послов узнать об особенностях и обрядах каждой секты или веры. В
конце концов, он предпочел всем другим христианскую веру по греческому обряду и,
решив принять ее, отправил посольство в Константинополь к императорам Василию
и Константину. Он обещал принять со всеми своими подданными христианскую веру,
вернуть Корсунь и все остальные удерживаемые им греческие владения при условии,
однако, что император обещает отдать ему в жены свою сестру Анну. После получения
согласия условились о времени для заключения договора, местом же был выбран
Корсунь. По прибытии туда обеих сторон Владимир был крещен и принял имя
Василий. Отпраздновав свадьбу, он, как было обещано, вернул грекам Корсунь и
другие владения и поставил в Киеве митрополита, в Новгороде архиепископа, а в
других городах епископов, рукоположенных константинопольским патриархом. С тех
пор русские придерживаются греческого обряда и ревностно его соблюдают.
Согласно Ламберту Ашаффенбургскому, написавшему 500 лет назад историю
Германии, первоначально в 960 году к императору Оттону прибыли послы от народа
Руси (gente Russia) с просьбой направить им какого‑нибудь епископа, который бы
своим учением и проповедью распространил среди них христианскую веру; и был
послан к ним Адальберт, который едва сумел от них спастись. Однако здесь Ламберт
ошибается, если только в упомянутом месте не следует читать Рана (Rugia) вместо

К оглавлению