Page 150 - vovie

Уве Топпер: «Великий обман. Выдуманная история Европы» 149

исповедовали совсем другую религию, чем нам рассказывают сегодня. Изготовление истории
периода до 1500 года происходило поэтапно. Прежде всего, составлялись списки королей,
сводились в определенную схему и вписывались задним числом в хронику войны и битвы,
особенно те, отголоски которых сохранились в живой форме в эпосе. Возможно, еще не
изгладились воспоминания о том, как остготы грабили Рим, или как вестготы перешли через
Пиренеи, или как вандалы вторглись в Северную Африку и правили оттуда Центральным
Средиземноморьем.

В этом смысле «Готские войны» Прокопия, хотя и похожи на роман, но не полностью
вымышлены. Произвольно лишь их временное расположение, потому что «Хроники» эти, как и
все тексты, пришедшие к нам из Византии, – не могли быть написаны ранее эпохи
Возрождения.

Зарождение Германской империи отнесено к 911 году н. э., а обе битвы против «венгров»
– к 933 и 955 гг.: отличный пример значения символики чисел, прежде всего, числа 11.
Датировка лет правления Отгона III (999-1001) также носит символический характер. Как раз к
этому времени все «хорошие» христианские государства от Исландии до Венгрии уже были
(задним числом) христианизированы. Около 1500 года (год рождения Карла V) вехой
европейской истории был объявлен 1000 год. Такие 500-летние прыжки случались и в других
случаях.

На той же временной оси завоевание Иерусалима персами –историографическое общее
место, важная тема, спроецированная в Библии на Санхериба, – помещено на отметку «614
год». Мысль Иллига о том, что оба события («сдача» Иерусалима в 614 году и основание
Германской империи в 911 году) должны были произойти одновременно, – кажется мне
произвольной. Исключение лежащих между ними «фиктивных» 297 лет – это бессмысленная
игра с датами и «фактами», которые и так уже вымышлены и нигде не находят подтверждения
(схожим образом развлекаются члены Общества Шерлока Холмса в Лондоне: они увлеченно
спорят о дате рождения их героя, прекрасно зная, что он никогда не существовал в
действительности).

Научно аргументированная перебранка по поводу вымышленной истории имеет то
преимущество, что при этом не нарушаются академические правила игры. Однако 800 год
(коронация Карла Великого) и 814-й (его смерть) – даты не более правдоподобные, чем,
скажем, 325 год – созыв первого Вселенского христианского собора или 604-й – смерть папы
Григория Великого, обратившего в христианство Англию. Внутри фиктивного временного про-
странства все подобные даты относительны; если же начать искать соответствия с чуть более
правдоподобной временной шкалой, например, мусульманской, то вышеупомянутые примеры
датировки будут выглядеть просто абсурдно. Поэтому положения Иллига неверны как с точки
зрения академической науки, так и «реконструкторов времени», систематически отвергающих
его неглубокие выводы 225.

Я могу в двух словах резюмировать, как Иллиг сконструировал свое ошибочное
заключение: он утверждает, что между августом 614-го и сентябрем 911 –го лежит временная
лакуна, этого времени не было. Иллиг «вырезает» его из хронологической шкалы, соединяет
между собой возникшие таким образом концы и заявляет: теперь все сходится. Если же,
например, оказывается, что в «фантомное» время существовали какие-либо строения, то они
якобы созданы либо до, либо после лакуны. Подобная операция стала возможна после того, как
Нимитц 226 обнаружил ошибку дендро-хронологов. Не найдя в древесных кольцах,

225 Ввиду доминирующего положения, занимаемого Иллигом в среде немецких критиков историографии
(владелец специализированного издательства, издатель единственного «толстого» журнала в этой области,
организатор ежегодных конференций), многие не решаются произносить такую критику вслух, хотя она
непосредственно следует, например, из декларации Берлинского Исторического салона о том, что вся история
человечества приходится на последние 1000 лет. Наиболее последовательный критик позиции Иллига –
швейцарский автор Христоф Пфистер. Он же автор единственной на немецком языке книги, опирающейся на
исследования академика Фоменко.

226 Ханс-Ульрих Нимитц – один из основателей (наряду с Топпером и Блёссом) первого критического
Исторического салона в Берлине и его сегодняшний руководитель является профессором истории техники в