Page 364 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

364 ГЛАВА X

выше. И в таком случае это помогает нам по-
нять истинное значение этих делений.
Разделение жрецов на семь, девять и десять
выступает как указание на число жертвоприно-
сителеи: семь хотри, Навагвы и Дашагвы. Их
количество явно служит выявлению одного основа-
ния, одной причины. Родина арьев, расположен-
ная в древние времена между Северным полю-
сом и Полярным кругом, была, видимо, разделе-
на в представлении людей на разные зоны в за-
висимости от количества месяцев, в течение кото-
рых солнце стояло над горизонтом. И о том, что
на древней арктической родине год, исчисляв-
шийся семью, девятью или десятью месяцами сол-
нечного света, был более известен, чем год в во-
семь или одиннадцать месяцев. Об этом говорят
такие факты, как то, ^что Навагвы и Дашагвы
считались наиболее выдающимися из числа Анги-
расов, а также то, что главным определением
Сурьи было «семиконный», равно как и рассказ
о семи сыновьях Адити, представленных ею бо-
гам.
Следует также сказать, что, хотя Ангирасы на-
зываются имеющими разные формы, Арьяман опи-
сывается как имеющий семь главных форм, ос-
тальные его образы не столь существенны, и
упоминается он как семиразовый жертвоприноси-
тель (X, 64, 5). В гимне (X, 27, 15) появляются
семь, восемь, девять или десять героев-воинов
(«вирас») «впереди, позади и всюду вокруг».
Эти строки по-разному объясняются разными
учеными, но мне думается, что они связаны с
семи-** восьми- и девятизначными количествами
жертвоприносителеи, или Ангирасов, описанных в
гимне (III, 53, 7) как «герои или воины Асуры».
Поэтому, не исключено, что эти «вирас» упоми-
наются и в гимне (X, 27, 15). Об Индре говорится
в гимне (VIII, 4, 1), что его почитает народ