Page 366 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.

366 ГЛАВА Л

Данавам, или к семи крепостям Вритры (I, 174, 2\
в глубине семидонного океана (VIII, 40, 5). Ее
ли Индра является семижды убийцей («саптахан»).
его же можно определить и как десятикратного
убийцу, руководствуясь принципом разъясненного
выше деления. Слово «дашахан» в Ригведе не
встречается, но битва с десятью царями практичес
ки соотносится с этим понятием. Мы уже говори-
ли выше, что в числе врагов Индры были и та-
кие, как Дашони и Дашамайа, явно связанные
формой своих имен с числом десять («даша»). Де
сять златоподобных царей выглядят образами де
сятимесячного солнечного света, богами этих деся
ти месяцев, и то, что о них говорится как о да
рованных жертвоприносителям, выглядит обосно
ванным. Один из почитателей Индры именуете:
Дашадью, то есть «светящий десятикратно».
Соединив все эти факты, мы придем к зак
лючению, что семь демонов — Данавов, являвши\
собой силы мрака, могли восприниматься и Kai
десятикратные, а Индра, помогавший Судасу ь
борьбе с десятью неправедными царями, соотносите-
со старой историей о ежегодной борьбе света <
мраком, как это представлялось обитателям тех
мест, где после десяти летних месяцев наступал!
два месяца долгой ночи, то есть тех мест, где п
жили Дашагвы.
Но и это еще не конец проявлениям интереса i
этой замечательной битве. Если мы вспомним,
что слово «царь» не относилось в Ригведе к
классу (сословию) воинов и что в одном местч
оно определяет Ангирасов (I, 139, 7), то стану
явными синонимами такие слова и выражения
как «десять золотых царей», «десять жертвовате
лей», «десять Ангирасов» или «десять Дашагвог*.
которые приносили жертвы в течение десяти ме-
сяцев». Брихаспати был главой Ангирасов и ка--
таковой мог вполне носить прозвище, относящееся