Page 103 - vovie

Уве Топпер: «Великий обман. Выдуманная история Европы» 102

временной ритм.
Первоначально Коран содержал 112 сур: налицо взаимозависимость Евангелия и Корана.

Впоследствии к ним добавили еще 2 молитвы, так что получилось число 114. Приписываемы
Христу высказывания из Евангелия от Фомы, якобы записанные братом-близнецом последнего,
довольно близки к Евангелию от Матфея. Поэтому я считаю, что созданы они были почти
одновременно (в широком смысле: в пределах одного поколения).

В текстах даже заметны кое-где следы обоюдного сличения и корректуры, необходимой
при одновременности создания. Возьмем, например, Тайную вечерю. Впервые она описывается
у Луки: Иисус сдержанно отказывается от вина («плода виноградного»), но в роли виночерпия
угощает им своих апостолов. У Марка – чуть подробнее: после трапезы Иисус говорит, что он
«уже не будет пить от плода виноградного до того дня, когда будет пить новое вино в Царствие
Божием». Затем – снова к Луке: тут возникает тема благословения чаши после трапезы. Затем –
к Матфею, с его теологически обоснованным «оставлением грехов» и в правильном порядке
действий. Я не пытался воссоздать очередность появления текстов, а хотел подчеркнуть их
одновременность и взаимозависимость (у напоминающего фигуру из романа Иоанна эта часть
сцены с языческой трапезой и Божьим судом опущена: она не укладывалась в его мистическую
концепцию).

То же самое есть и в Коране, правда, не так подробно: трехступенчатый отказ от радости
винопития.

Времяисчисление

Продемонстрировав удивительную усидчивость и энциклопедические знания, Август
Штробель (1977) сопоставил еще раз все имеющиеся в распоряжении науки указания на точную
дату смерти Христа и установил, что она должна была последовать именно 7 апреля 30 года. По
одному только списку использованной литературы видно, как много людей занималось
определением этой важнейшей даты современного христианства. Пред осознанием масштаба
количества времени, затраченного на изыскания, и необъятной учености исследователей,
пожертвовавших оное на анализ данного вопроса, выглядит бледно любая критика. Однако все
исследователи, по крайней мере, в сравнительно близкое к нам время, исходили из того
очевидного для них, не подвергаемого ими сомнению факта, что счет лет от Цезаря (или даже
раньше) без всяких перерывов велся вплоть до наших дней, поэтому при помощи
астрономических и календарных вычислений возможно уверенно рассчитать любую далеко
отстающую от нас дату.

Однако непрерывность исчисляемой череды лет вовсе не очевидна. Можно в лучшем
случае переходить от одного способа летоисчисления (например, античного, по олимпиадам) к
другому (например, к эре Мучеников 131) и от нее затем к нынешнему (от Рождества
Христова). При каждом из переходов ошибки могли составлять столетия. За старейшее
непрерывное времяисчисление нужно принять исламское (от 622 года; «Хиджра», или
«Хеджира», сокращенно – X). Это летоисчисление документально подтверждается
предположительно от 100 X, самое позднее – от 300 X; при таком подсчете на дворе у нас –
1424 год 132 (исламский год на 11 дней короче христианского).

131 Имеется в виду эра Диоклетиана – якобы преследователя христиан, запретившего христианство в 303 году н.
э., она же коптская эра (используется коптами в Египте до сих пор). Так как христиане якобы не хотели вести счет
лет от года восхождения на престол своего мучителя, то они называли это летоисчисление «эрой мучеников» (в
испанском это название весьма популярно, в немецком используется параллельно с привычным русскому
читателю ее обозначением). Началом этой эры считается 29 августа 284 года н. э., якобы в этот день начинался в
Египте юлианский год, на который пришлось восшествие Диоклетиана на римский престол. Применялась в
основном в Египте, но частично и в Европе.

132 Имеется в виду 1998 год, когда книга была напечатана по-немецки. В 1980 году завершился год 1400Х и
начался мусульманский XV век. Хиджра по-арабски означает откочевку (в данном случае бегство Пророка из
Мекки в Медину). Достоверность применения эры X уже в году 300Х крайне сомнительна: Топпер имеет в виду,