Золотой Век гораздо ближе

Часть 1. Здравомыслие

Великая тоска ещё разлита по земле. Даже те, кто верит в наступление светлых времён, не рассчитывают увидеть новый мир своими глазами. Слишком много грязи. Но и эта серая завеса – обман. Золотой Век гораздо ближе, чем кажется…

Путь в сказку

Странно, но мы до сих пор двоеверы. Бывало, называя себя христианами, мы продолжали воплощать ведические традиции. И сейчас даже те, кто ни в какого бога не веруют – тоже двоеверы. Ведь мы с детства знаем о существовании сказочного мира, который является нам из книжек и наших мечтаний. Потом вырастаем и принимаем как должное, что мир сер, безысходен и по-другому быть не может. А в сказку в глубине души верить не перестаём.
Зачем же выбирать между ними? Эти миры не исключают друг друга – они только прячутся один за другим. Нет никакой черты или особого прохода, через который можно попасть в сказку, потому что она уже здесь. Но есть морок, застилающий наш разум. Мы с вами преодолеем его в несколько переходов. Первая остановка, до которой нам следует добраться – здравомыслие.

Два в грудь, один в голову

В русских сказках добро побеждает зло. В американских фильмах — добрые побеждают злых. Правда, само понятие добрых и злых не всегда соответствует логике.

Бармалей, баба Яга, серый волк из «Красной шапочки» — на лицо ужасные, добрые внутри. Они могут искренне раскаяться, и их простят. Негодяи, сшитые на голливудский манер, по определению неисправимы. Крюгера можно только убить, вампира только пронзить осиновым колом, терминатора — только раздавить под гидравлическим прессом.

Американские злодеи по природе своей — оборотни. Активное, абсолютное зло, принявшее человеческое обличье. Их русские коллеги — оборотни наоборот. Они представляют собой не замаскированное зло, а сбитое с толку добро.

Предатели

От Иуды Искариота до генерала Олега Калугина

О человеческом мусоре, называемом предателями, написано и сказано много. Однако мы снова и снова возвращаемся к тем потемкам человеческого естества, из которого они вырастают.

Христианское сознание давно определило суть предательства и правильное отношение к нему историей Иуды Искариота, бывшего одним из любимых учеников Христа и предавшего его за 30 сребреников, когда Спаситель оказался гонимым властями и обложенным со всех сторон врагами. Корысть и желание спасти свою шкуру - движущие силы предательства. Более двух тысяч лет отделяют от нас библейские времена, но, к сожалению, институт предательства повторяется в тех же основных чертах и в наши дни. Пока Иисус Христос творил чудеса, пока росло его влияние на народ, потенциальный предатель Иуда демонстрировал свою верность и преданность Учителю. Но в дни, когда наступила пора тяжелых испытаний, вот тут-то и вышла наружу скрытая дотоле душа перевертыша.

Мир без правил

Мы живём в мире без правил. Они нам ничего не обещали. Ни вечной дружбы, ни мира, ни сотрудничества. Ни даже элементарного соблюдения прав русского населения. Равно как и прав человека вообще. Не обещали ничего... 

Это мы сами тут решили, что они должны играть по каким-то правилам. Соблюдать какие-то законы. Быть порядочными. Не жечь покрышки. Не бомбить города.
А вообще, если так подумать — они же ничего не должны. И виноват может быть только тот, кто взял на себя какие-то обязательства и при этом согласился нести ответственность за их невыполнение. И еще к этому должен прилагаться механизм контроля и реализации данной ответственности.

Креативность как симптом

«Креативные» как с цепи сорвались! Теперь уж не Путина ругают и ненавидят, что там Путин! «Креативные» мыслят масштабно и глобально: уж ругать — так Россию, ненавидеть — так весь русский народ. Независимо от верховной власти и политического режима. И не вымолить народу прощения у «креативных», ничем себя не реабилитировать в их глазах: дрянной, негодный народишко, тьфу. Задвинуть бы его куда подальше, чтоб не отсвечивал и не портил мировой ландшафт цивилизации и прогресса. Что они сами — слегка того… ну, русские не русские, но, скажем, русскоязычные (по-русски ведь ругают), — это в расчёт не берётся. Мало ли какие бывают географические и лингвистические курьёзы: на каждый курьёз обращать внимание — сил не хватит делом заниматься. А «креативные» заняты, они при деле: ругают и ненавидят, ненавидят и ругают.