Page 46 - Славянское царство
P. 46

песен, а затем бросать в озеро или реку. Происходило это в четвертое воскресенье
               Великого поста в память о том дне, то есть 7 марта, когда король Мечислав издал указ
               об  уничтожении  идолов.  Упомянутым  идолам  поляки  посвящали  храмы  и  особые
               места, ставили им истуканов и назначали жрецов, учреждали в их честь праздники,
               предаваясь пляскам, рукоплесканию, песням и различным игрищам. И этот обычай
               праздников,  пишет  Длугош,  на  протяжении  нескольких  веков  после  принятия
               христианства  сохранялся  в  Польше  и  дожил  до  его  времени,  поскольку  в  те  дни,
               которые мы называем Пятидесятницей, как мужчины, так и женщины, стар и млад, по
               обычаю сходились вместе для игр и плясок, называя это собрание Stado, что означает
               «стадо». Русские и литовцы, особенно в городах, и сегодня придерживаются обычая
               во время танца хлопать в ладоши и петь, припевая именем Ладоны. Чехи, согласно
               Венцеславу      Богемскому      и    Яну    Дубравию,      оставили      эти    заблуждения
               идолопоклонства  и  приняли  христианство  стараниями  моравского  короля
               Святополка  (Suatoplugo),  когда  у  чехов  правил  король  Боривой  со  своей  женой
               Людмилой, примерно в 900 году. Однако поляки оставались язычниками несколько
               дольше, приняв христианство в 965 году трудами своего короля Мечислава. Сделать
               это  его  побудили  следующие  обстоятельства.  Став  королем  Польши  после  смерти
               своего отца (по обычаю, которого придерживались и другие язычники), он, имея семь
               жен,  никак  не  мог  произвести  на  свет  сына,  который  был  бы  ему  преемником  и
               наследником.  В  те  времена  было  немало  поляков,  которые,  возвращаясь  домой  из
               Чехии  и  Моравии,  приносили  с  собой  христианскую  веру;  помимо  этого,  было
               некоторое число христиан и в Польше, часть на службе у государя, часть среди купцов.
               Кроме этого, были и те, кто в поисках покоя, чтобы предаваться духовным исканиям,
               вел  отшельническую  жизнь.  Эти  люди  настойчиво  внушали  Мечиславу  отбросить
               языческие заблуждения и признать Христа, дарителя детей и всеобщего утешителя.
               Им  удалось  уговорить  его  соединиться  истинным  законным  браком  с  одной–
               единственной  женщиной  христианкой.  Посему  он  послал  в  Чехию  просить  руки
               дочери князя Болеслава, который был тем, кто убил его брата, а теперь почитается за
               святого.  Болеслав  не  отказал  ему  в  просьбе,  лишь  бы  тот  оставил  язычество  и
               сделался христианином. Что Мечислав и сделал. Посему в один и тот же день в 965
               году он получил в Гнезно святое крещение и женился на девице Дамбровке, издав
               указ, по которому во всех городах и весях должны были крушить идолов и поголовно
               креститься.  И,  пока  был  жив,  прилагал  все  силы  к  тому,  чтобы  вводить  и
               поддерживать в своем королевстве христианскую веру.
                    Литовцы, также славяне, некогда присоединенные к польскому королевству, еще
               упорнее,  чем  поляки,  придерживались  бессмысленных  предрассудков  о  мнимых
               богах. Они поклонялись огню, называя его на своем языке Знич (Znicz), и постоянно
               поддерживали  его  вечным  и  негасимым  в  особых  местах  и  больших  городах.  Они
               воздавали божественные почести молниям, называя их на своем языке Перкунами
               (Percvni).  О  дровах  для  священного  огня,  которому  они  поклонялись,
               заблаговременно  заботились  жрецы,  дабы  он  горел  непрерывно.  К  упомянутым
               жрецам обращались друзья больных, вопрошая исход болезни, те же, проведя ночь у
               священного огня, наутро давали им ответ, говоря, что видели в отблеске огня тень
               больного. Помимо этого, у них были особые рощи и деревья в лесах, которые были
               посвящены их богам, и никто не смел прикасаться к ним топором. Нарушителей же



               К оглавлению
   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51